川は海を學びて海に至る、故に道を謀る者は、止心有るべからず。 莠は苗に非ずして苗に似たり、故に理を窮むる者は、真見無かるべからず。

川と莠という二つの自然の比喩で、学ぶ者の持続と見識を説いた則です。前半は揚雄の法言に、百川は海を学びて海に至る、とある言葉を踏まえ、川が海を目指して流れを止めないように、道を求める者も歩みを止めるなと言います。後半の莠は、稲の苗によく似た雑草のはぐさで、孟子尽心下篇に、莠を悪むは其の苗を乱すを恐るればなり、と見えます。本物に似た偽物を見分ける目がなければ、理を究めることはできないというのです。前半は歩み続ける力、後半は見分ける力で、学ぶ者に必要な二つの資質が自然の姿で示されています。今日でも、学びを途中で止めない粘りと、もっともらしい情報を見抜く目は、どちらが欠けても本物にはたどり着けません。