人の善を行ふを見ては、多方に贊成す。人の過舉を見ては、多方に提醒す、此れ長者の人を待つの道なり。 人の譽言を聞きては、意を加へて奮勉し、人の謗語を聞きては、意を加へて警惕す、此れ君子の己を修むるの功なり。

人への接し方と自分の修め方を、それぞれ善と過ち、ほめ言葉とそしりの両面から組み立てた則です。前半は他人に向かう態度で、善は多方面から支え、過ちは多方面から気づかせる、というものです。多方という語から、一度言って終わりではなく、手を替え品を替えて働きかける根気が感じられます。後半は自分に向かう態度で、ほめられればさらに励み、そしられれば警戒を強めると言います。ほめ言葉に慢心せず、悪口に腹を立てないで、どちらも自分を磨く材料にするのです。長者と君子、待人と修己という二つの語の組がきれいに対応しています。今日でも、部下や同僚の良い行いを後押しし、過ちには丁寧に気づかせる人は信頼されます。評価も批判も、自分を伸ばす燃料にできるかどうかが問われています。