郭林宗の人倫の鑒と為るは、多く細微の處に在りて心を留む。王彥方の鄉裏の風を化するは、是れ德義の中より腳を立つ。

後漢の二人の人物から、人を見る目と人を変える力の源を探った対句です。郭林宗は郭泰のことで、人物を見抜く眼識で知られ、多くの人材を見いだしたと『後漢書』に伝えられます。その鑑識眼は、人の細かなふるまいに注意を払うところから生まれたと言います。王彦方は王烈のことで、牛を盗んだ者に布を贈って恥を知らせ改心させた話が知られ、郷里の人々は争いを恥じるようになったと伝えられます。その感化の力は、才覚ではなく徳義に立っていたとします。人を見るには細部を、人を変えるには自分の徳を、というのが要で、人を評価し導く立場の人にも示唆があります。