囲炉夜話 / 第三十三則・是非を論じて禍福を論ぜず
大丈夫處事,論是非不論禍福。士君子立言,貴平正尤貴精詳。
新字:大丈夫処事,論是非不論禍福。士君子立言,貴平正尤貴精詳。
書き下し
大丈夫の事に處するは、是非を論じて禍福を論ぜず。士君子の言を立つるは、平正を貴び尤も精詳を貴ぶ。
現代語訳
立派な男子が事に当たるときは、正しいか正しくないかを論じ、自分にとって禍か福かは論じません。士君子が言葉を立てて主張するときは、公平で正しいことを尊び、とりわけ精密で詳しいことを尊びます。
解説
行動の基準と言論の基準を並べた対句です。前半は、事に当たるときに損得や身の安全ではなく、是非を基準にせよと言います。大丈夫は、志の高い立派な人物のことです。後半の立言は、意見を述べ、文章を書いて主張を立てることで、平正、すなわち偏らず正しいことに加えて、精詳、細かく行き届いていることを重んじます。正しい主張も、大ざっぱでは人を動かせないからです。今日の仕事でも、自分が得か損かではなく何が正しいかで判断し、意見を言うときは筋の通った中身を丁寧に詰めて示す、この二つがそろって信頼が生まれます。
この章句が説くこと
是非禍福立言義判断
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呂氏春秋・論威①義なる者は、萬事の紀なり。君臣上下親疏の由りて起こる所なり。治亂安危過勝の在る所なり。過勝の道は、他に求むること勿し、必ず己に反る。
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