發達は命定と雖も、亦た工夫を做すを肯ずるに由る。福壽は天生と雖も、還た是れ多く陰騭を行へ。

孟子曰く、「梓匠・輪輿は、能く人に規矩を與うるも、人をして巧みならしむること能わず。」

たとい一時は失敗のごとくに見えても、長い時間のうちには努力の功空しからず、社会はこれによって益せられ、結局その人は必ずしも千載の後を待たずとも、十年二十年あるいは数十年を経過すれば、必ずその功を認められることになる。

下手の處は是れ自強不息なり、成就の處は是れ至誠無息なり。

いかほど学びかたよくても、怠りてつとめざれば、功はなし、又人々の才と不才とによりて、其功いたく異なれども、才不才は、生れつきたることなれば、力に及びがたし、

命を信ずる者は、則ち幽居して時を俟つべく、精を労し形を苦しめて、これを求索するを須いざるなり。猶お珠玉の山沢に在るがごとし。天命は知り難く、人は審らかにするに耐えず、厚き命有りと雖も、猶お自ら信ぜず、故に必ずこれを求むるなり。如し自ら知らば、富を逃れ貴を避くと雖も、終に離るるを得ず。故に曰く、力は貧に勝ち、慎みは禍に勝つと。力を勉めて事に勤めて以て富を致し、才を砥ぎ操を明らかにして以て貴を取る。時を廃し務めを失いて、富貴を望まんと欲するも、得べからざるなり。命有りと云うと雖も、当に須く之を索むべし。如し命を信じて求めず、当に自ずから至るべしと謂い、仮らずして自ずから得、作さずして自ずから成り、行かずして自ずから至るべしとせば、夫れ命富の人は、筋力自ずから強く、命貴の人は、才智自ずから高く、千里の馬の、頭目蹄足の自ずから相い副うが若し。求めて得ざる者有り、未だ必ずしも求めずして得る者ならず。精しく学びて貴を求めざれば、貴自ずから至り、力作して富を求めざれば、富自ずから到る。富貴の福は、求め致すべからず。貧賤の禍は、苟くも除くべからず。此れに由りて之を言わば、富貴の命有れば、求めずして自ずから得ん。

予は本年（大正二年）もはや七十四歳の老人である。それゆえ数年来なるべく雑務を避ける方針を取っているが、ただし全然閑散の身となることが出来ず、まだ自分の立てた銀行だけは依然、その世話をしているという次第で、老いてもやはり活動しているのである。すべて人は老年となく青年となく、勉強の心を失ってしまえば、その人は到底進歩発達するものではない。同時にそれらの不勉強なる国民によって営まるる国家は、到底繁栄発達するものではない。予は平生自ら勉強家のつもりでいるが、実際一日といえども職務を怠るということをせぬ。毎朝七時少し前に起床して、来訪者に面会するように努めている。いかに多数でも時間の許す限り、たいていは面会することにしている。予のごとき七十歳以上の老境に入っても、なおかつかくのごとく怠ることをせぬのであるから、若い人々は大いに勉強してもらわねばならぬ。