碧巌録 ／ 第七十六則

盡機不成瞎　按牛頭喫草四七二三諸祖師寶器持來成過咎過咎深　無處尋天上人間同陸沈廠　眨盡機不成瞎。長慶云。盡其機來。還成瞎否。保福云。道我瞎得麼。一似按牛頭喫草。須是等他自喫始得。那裏按他頭教喫。雪竇恁麼頌。自然見得丹霞意。四七二三諸祖師。寶器持來成過咎。不唯只帶累長慶。乃至西天二十八祖。此土六祖。一時埋沒。釋迦老子。四十九年。說一大藏教。末後唯傳這箇寶器。永嘉道。不是標形虛事褫。如來寶杖親蹤跡。若作保福見解。寶器持來。都成過咎。過咎深無處尋。這箇與爾說不得。但去靜坐。向他句中點檢看。既是過咎深。因什麼却無處尋。此非小過也。將祖師大事。一齊於陸地上平沈却。所以雪竇道。天上人間同陸沈。

新字：尽機不成瞎　按牛頭喫草四七二三諸祖師宝器持来成過咎過咎深　無処尋天上人間同陸沈廠　眨尽機不成瞎。長慶云。尽其機来。還成瞎否。保福云。道我瞎得麼。一似按牛頭喫草。須是等他自喫始得。那裏按他頭教喫。雪竇恁麼頌。自然見得丹霞意。四七二三諸祖師。宝器持来成過咎。不唯只帯累長慶。乃至西天二十八祖。此土六祖。一時埋没。釈迦老子。四十九年。説一大蔵教。末後唯伝這箇宝器。永嘉道。不是標形虚事褫。如来宝杖親蹤跡。若作保福見解。宝器持来。都成過咎。過咎深無処尋。這箇与爾説不得。但去静坐。向他句中点検看。既是過咎深。因什麼却無処尋。此非小過也。将祖師大事。一斉於陸地上平沈却。所以雪竇道。天上人間同陸沈。

書き下し

「機を尽くすも瞎と成らず、牛頭を按じて草を喫せしむ。四七二三の諸祖師、宝器持ち来たつて過咎と成る。過咎深し、尋ぬるに処無し。天上人間、同じく陸沈す」。機を尽くすも瞎と成らず。長慶云く、「其の機を尽くし来たるも、還た瞎と成るや否や」。保福云く、「我を瞎と道ひ得んや」。一に牛頭を按じて草を喫せしむるに似たり。須らく是れ他の自ら喫するを等つて始めて得べし。那裏にか他の頭を按じて喫せしめん。雪竇恁麼に頌す、自然に丹霞の意を見得す。四七二三の諸祖師、宝器持ち来たつて過咎と成る。唯だ只だ長慶を帯累するのみにあらず、乃至西天の二十八祖、此土の六祖、一時に埋没す。釈迦老子、四十九年、一大蔵教を説いて、末後に唯だ這箇の宝器を伝ふ。永嘉道ふ、「是れ形を標して虚しく事褫するにあらず、如来の宝杖、親しき蹤跡なり」と。若し保福の見解を作さば、宝器持ち来たつて都て過咎と成る。過咎深し、尋ぬるに処無し。這箇は爾が与に説くことを得ず。但だ去つて静坐して、他の句中に向かつて点検し看よ。既に是れ過咎深し、什麼に因つてか却つて尋ぬるに処無き。此れ小過にあらず。祖師の大事を将て、一斉に陸地上に於て平沈し却る。所以に雪竇道ふ、「天上人間、同じく陸沈す」と。