碧巌録 / 第十一則
舉黃檗示眾云汝等諸人。盡是噇酒糟漢。恁麼行脚何處有今日還知大唐國裏無禪師麼時有僧出云。只如諸方匡徒領眾。又作麼生檗云。不道無禪。只是無師。
新字:舉黄檗示衆云汝等諸人。尽是噇酒糟漢。恁麼行脚何処有今日還知大唐国裏無禅師麼時有僧出云。只如諸方匡徒領衆。又作麼生檗云。不道無禅。只是無師。
書き下し
挙す。黄檗、衆に示して云く、汝等諸人、尽く是れ噇酒糟の漢、恁麼に行脚せば、何れの処にか今日有らん。還た大唐国裏に禅師無きことを知るや。時に僧有り、出でて云く、只だ諸方の徒を匡し衆を領するが如きは、又作麼生。檗云く、禅無しとは道はず、只だ是れ師無し。
現代語訳
取り上げる。黄檗が修行僧たちに説いて言った。「お前たちはみな酒かすを食らって酔っている連中だ。そんなふうに行脚していて、どこに今日という日があろうか。この大唐国に禅の師はいないということがわかっているのか」。そのとき一人の僧が進み出て言った。「それでも諸方で弟子を正し、大衆を率いている方々がいるのは、どういうことですか」。黄檗は言った。「禅がないとは言っていない。ただ師がいないのだ」。
解説
本則は黄檗希運の示衆である。黄檗は、あちこちの名師を訪ね歩くだけの修行僧を、酒かすで酔った者と罵り、唐の国には禅師などいないと言い放つ。僧が、諸方には大衆を率いる指導者がいるではないかと返すと、黄檗は禅がないとは言わない、ただ師がいないのだと答える。教えや方法はどこにでもあるが、それを自分のものとして生きて示せる人は稀だという一言である。研修やノウハウを渡り歩いても、自分の足で立たなければ何も身につかない。学ぶ側にも、名のある師を集めることで安心していないかが問われている。
この章句が説くこと
黄檗行脚禅師修行師弟公案
関連する章句
-
『碧巌録』第十一則一日、檗衆に示して云く、牛頭融大師、横説竪説すれども、猶ほ未だ向上の関捩子を知らざること在り。是の時石頭・馬祖の下、禅和子浩浩地に禅を説き道を説く。他何が故にか却つて与麼に道ふ。所以に衆に示して云く、汝等諸人尽く是れ噇酒糟の漢、恁麼に行脚せば、笑ひを人に取らん。但だ八百一千人の処を見ては便ち去く。只だ熱鬧を図るべからず。可中総て汝が如く此の如く容易ならば、何れの処にか更に今日の事有らんや。唐の時人を罵るに、噇酒糟の漢と作すことを愛す。人多く喚んで黄檗人を罵ると作す。具眼の者は自ら他の落処を見ん。大意は一鉤を垂れて人の問ひを釣るなり。衆中に身命を惜しまざる底の禅和有りて、便ち解く恁麼に衆を出でて他に問うて道ふ、只だ諸方の徒を匡し衆を領するが如きは又作麼生。也た好し一拶。這の老漢果然として分疎不下、便ち却つて漏逗して云く、禅無しとは道はず、只だ是れ師無し。且く道へ、意什麼の処にか在る。他の従上の宗旨、有る時は擒へ、有る時は縦ち、有る時は殺し、有る時は活かし、有る時は放ち、有る時は収む。敢へて諸人に問ふ、作麼生か是れ禅中の師。山僧恁麼に道ふ、已に是れ和頭没却し了れり。諸人の鼻孔什麼の処にか在る。良久して云く、穿却し了れり。
-
『碧巌録』第十一則丈云く、子已後馬大師に承嗣すること莫きや。檗云く、然らず。今日師の挙するに因りて、馬大師の大機大用を見ることを得たり。若し馬師に承嗣せば、他日已後我が児孫を喪せん。丈云く、如是如是。見、師と斉しきは、師の半徳を減ず。智、師に過ぎて、方に伝授するに堪へたり。子今の見処、宛も超師の作有り。諸人且く道へ、黄檗恁麼に問ふは、是れ知りて故らに問ふか、是れ知らずして問ふか。須らく是れ親しく他の家の父子の行履の処を見て始めて得べし。黄檗一日又百丈に問ふ、従上の宗乗、如何が指示せん。百丈良久す。檗云く、後人をして断絶せしめ去るべからず。百丈云く、将に謂へり、汝は是れ箇の人なりと。遂乃ち起ちて方丈に入る。
-
『碧巌録』第十一則垂示に云く、仏祖の大機、全く掌握に帰し、人天の命脈、悉く指呼を受く。等閑の一句一言、群を驚かし衆を動かし、一機一境、鎖を打ち枷を敲く。向上の機に接し、向上の事を提す。且く道へ、什麼人か曾て恁麼にし来たる。還た落処を知るや。試みに挙す看よ。
-
『碧巌録』第十一則黄檗、身の長七尺、額に円珠有り、天性禅を会す。師、昔天台に遊ぶ。路に一僧に逢ひ、之と談笑す。故より相識るが如し。熟々之を視れば、目光人を射て、頗る異相有り。乃ち偕に行く。渓水の暴に漲るに属ひ、乃ち杖を植て笠を捐てて止まる。其の僧、師を率ゐて同じく渡らんとす。師曰く、請ふ渡れ。彼即ち衣を褰げ、波を躡むこと平地を履むが如し。回顧して云く、渡り来たれ、渡り来たれ。師咄して云く、這の自了漢、吾早く揑怪を知らば、当に汝が脛を斫るべし。其の僧歎じて曰く、真の大乗の法器なり。言ひ訖りて見えず。
-
『碧巌録』第十一則檗、裴相国と方外の友たり。裴、宛陵に鎮し、師を請じて郡に至らしむ。所解の一編を以て師に示す。師接して座に置き、略ぼ披閲せず。良久して乃ち云く、会すや。裴云く、会せず。檗云く、若し便ち恁麼に会し得ば、猶ほ些子に較れり。若也紙墨に形さば、何れの処にか更に吾が宗有らん。裴乃ち頌を以て賛して云く、大士心印を伝へしより、額に円珠有り七尺の身。錫を掛くること十年蜀水に棲み、盃を浮かべて今日漳浜を渡る。八千の龍象高歩に随ひ、万里の香花勝因を結ぶ。師に事へて弟子と為らんと擬欲するも、知らず法を将て何人にか付せん。師も亦た喜色無くして云く、心は大海の如く辺際無く、口に紅蓮を吐いて病身を養ふ。自ら一双の無事の手有り、曾て等閑の人に祇揖せず。
-
『碧巌録』第十一則初め百丈に到る。丈問うて云く、巍巍堂堂、什麼の処よりか来たる。檗云く、巍巍堂堂、嶺中より来たる。丈云く、来たること何事の為ぞ。檗云く、別事の為ならず。百丈深く之を器とす。次の日百丈を辞す。丈云く、什麼の処にか去る。檗云く、江西に馬大師を礼拝し去る。丈云く、馬大師已に遷化し去れり。儞道へ、黄檗恁麼に問ふは、是れ知りて来たり問ふか、是れ知らずして来たり問ふか。却つて云く、某甲特地に去きて礼拝せんとするも、福縁浅薄にして一見に及ばず。未審し、平日何の言句か有る。願はくは挙示を聞かん。丈遂に再び馬祖に参ぜし因縁を挙す。祖、我が来たるを見て、便ち払子を竪起す。我問うて云く、此に即して用ゐるか、此を離れて用ゐるか。祖遂に払子を禅床の角に掛けて良久す。祖却つて我に問ふ、汝已後両片皮を鼓して、如何が人の為にせん。我払子を取りて竪起す。祖云く、此に即して用ゐるか、此を離れて用ゐるか。我払子を将て禅床の角に掛く。祖、威を振るつて一喝す。我当時直に三日耳聾することを得たり。黄檗覚えず悚然として舌を吐く。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る