碧巌録 ／ 第一則

武帝甞披袈裟。自講放光般若經。感得天花亂墜地變黃金。辨道奉佛。誥詔天下。起寺度僧。依教修行。人謂之佛心天子。達磨初見武帝。帝問。朕起寺度僧。有何功德。磨云。無功德。早是惡水驀頭澆。若透得這箇無功德話。許爾親見達磨。且道。起寺度僧。為什麼都無功德。此意在什麼處。帝與婁約法師傅大士昭明太子。持論真俗二諦。據教中說。真諦以明非有。俗諦以明非無。真俗不二。即是聖諦第一義。此是教家極妙窮玄處。帝便拈此極則處。問達磨。如何是聖諦第一義。磨云。廓然無聖。天下衲僧跳不出。

新字：武帝甞披袈裟。自講放光般若経。感得天花乱墜地変黄金。弁道奉仏。誥詔天下。起寺度僧。依教修行。人謂之仏心天子。達磨初見武帝。帝問。朕起寺度僧。有何功徳。磨云。無功徳。早是悪水驀頭澆。若透得這箇無功徳話。許爾親見達磨。且道。起寺度僧。為什麼都無功徳。此意在什麼処。帝与婁約法師傅大士昭明太子。持論真俗二諦。拠教中説。真諦以明非有。俗諦以明非無。真俗不二。即是聖諦第一義。此是教家極妙窮玄処。帝便拈此極則処。問達磨。如何是聖諦第一義。磨云。廓然無聖。天下衲僧跳不出。

書き下し

武帝嘗て袈裟を披て、自ら放光般若経を講ず。天花乱墜し、地黄金に変ずることを感得す。道を弁じ仏を奉じ、天下に誥詔して、寺を起て僧を度し、教に依つて修行す。人之を仏心天子と謂ふ。達磨初めて武帝に見ゆ。帝問ふ、「朕寺を起て僧を度す、何の功徳か有る」。磨云く、「無功徳」。早く是れ悪水驀頭に澆ぐ。若し這箇の無功徳の話を透得せば、爾に親しく達磨を見ることを許さん。且く道へ、寺を起て僧を度す、什麼と為てか都て功徳無き。此の意什麼の処にか在る。帝、婁約法師・傅大士・昭明太子と真俗二諦を持論す。教中の説に拠るに、真諦は以て非有を明らめ、俗諦は以て非無を明らむ。真俗不二、即ち是れ聖諦第一義なり。此れは是れ教家の極妙窮玄の処なり。帝便ち此の極則の処を拈じて、達磨に問ふ、「如何なるか是れ聖諦第一義」。磨云く、「廓然無聖」。天下の衲僧跳び出でず。