平家物語 ／ 『平家物語』明石の月と内侍所の帰京
元曆二年の春の暮、いかなる年月にて、一人海底に沈み、百官波上に浮ぶらん。國母、官女は東夷西戎の手に從ひ、臣下、卿相は數萬の軍旅に捕はれて、舊里へ歸り給ひしに、或は朱買臣が錦を著ざることを歎き、或は王昭君が胡國に赴きし恨みも、これには過ぎじとぞ見えし。四月三日の日、九郎大夫の判官義經、源八廣綱を以て院の御所へ奏聞せられけるは、去んぬる三月二十四日の卯の刻に、豐前の國田の浦、門司が關、長門の國壇の浦、赤閒が關にて平家を悉く攻め亡ほし、内侍所、しるしの御箱、事故なう都へ返し入れ奉るべき由、奏聞せられたりければ、法皇大きに御感あつて、廣綱を御坪の内に召して、合戰の次第を委しう御尋ねあつて、御感の餘りに廣綱を、當座に左兵衞にぞなされける。同じき五日の日、北面に候藤判官信盛を召して、「内侍所、しるしの御箱、一定返り入らせ給ふか、見て參れ。」とて、西國へ遣はさる。信盛軈て院の御馬賜はつて、宿所へも歸らず、鞭をあけ、西を指してぞ馳せ下る。さる程に九郎大夫の判官義經、平氏男女の生捕ども相具して上られけるが、同じき十四日播磨の國明石の浦にぞ著かれける。名を得たる浦なれば、更けゆくまゝに月澄み上り、秋の空にも劣らず。女房たちはさしつどひて、一年これを通りしには、斯かるべしとは思はざりしものをとて、忍び音に泣きぞあはれける。帥の佐殿、つく〴〵月を詠め給ひて、いと思ひ殘せる事もおはせざりければ、涙に床も浮く許りにて、かうぞ思ひつゞけらる。ながむればぬるゝ袂に宿りけり月よ雲居のものがたりせよ治部卿の局、雲の上に見しにかはらぬ月かげのすむにつけても物ぞ悲しき大納言の佐の局、わが身こそあかしの浦にたびねせめおなじ波にもやどる月かな判官は猛き武夫なれども、さこそ各の昔戀しう、もの悲しうもやおはすらんと、身にしみてあはれにぞ思はれける。同じき二十五日、内侍所、璽の御箱、鳥羽に著かせ給ふと聞えしかば、内裏より御迎へに參らせたまふ人々、勘解由の小路の中納言經房の卿、檢非違使の別當左衞門の督實家、髙倉の宰相中將泰通、權の右中辨兼忠、頼竝の中將公時、但馬の少將範能、武士には伊豆の藏人の大夫頼兼、石川の判官代義兼、左衞門の尉有綱とぞ聞えし。その夜の子の刻に、内侍所、璽の御箱、太政官の廳に入らせおはします。寶劔は失せにけり。神璽は海上に浮びたるを、片岡の太郎經春が取上げ奉つたりけるとかや。
新字：元暦二年の春の暮、いかなる年月にて、一人海底に沈み、百官波上に浮ぶらん。国母、官女は東夷西戎の手に従ひ、臣下、卿相は数万の軍旅に捕はれて、旧里へ帰り給ひしに、或は朱買臣が錦を著ざることを嘆き、或は王昭君が胡国に赴きし恨みも、これには過ぎじとぞ見えし。四月三日の日、九郎大夫の判官義経、源八広綱を以て院の御所へ奏聞せられけるは、去んぬる三月二十四日の卯の刻に、豊前の国田の浦、門司が関、長門の国壇の浦、赤閒が関にて平家を悉く攻め亡ほし、内侍所、しるしの御箱、事故なう都へ返し入れ奉るべき由、奏聞せられたりければ、法皇大きに御感あつて、広綱を御坪の内に召して、合戦の次第を委しう御尋ねあつて、御感の余りに広綱を、当座に左兵衛にぞなされける。同じき五日の日、北面に候藤判官信盛を召して、「内侍所、しるしの御箱、一定返り入らせ給ふか、見て参れ。」とて、西国へ遣はさる。信盛軈て院の御馬賜はつて、宿所へも帰らず、鞭をあけ、西を指してぞ馳せ下る。さる程に九郎大夫の判官義経、平氏男女の生捕ども相具して上られけるが、同じき十四日播磨の国明石の浦にぞ著かれける。名を得たる浦なれば、更けゆくまゝに月澄み上り、秋の空にも劣らず。女房たちはさしつどひて、一年これを通りしには、斯かるべしとは思はざりしものをとて、忍び音に泣きぞあはれける。帥の佐殿、つく〴〵月を詠め給ひて、いと思ひ残せる事もおはせざりければ、涙に床も浮く許りにて、かうぞ思ひつゞけらる。ながむればぬるゝ袂に宿りけり月よ雲居のものがたりせよ治部卿の局、雲の上に見しにかはらぬ月かげのすむにつけても物ぞ悲しき大納言の佐の局、わが身こそあかしの浦にたびねせめおなじ波にもやどる月かな判官は猛き武夫なれども、さこそ各の昔恋しう、もの悲しうもやおはすらんと、身にしみてあはれにぞ思はれける。同じき二十五日、内侍所、璽の御箱、鳥羽に著かせ給ふと聞えしかば、内裏より御迎へに参らせたまふ人々、勘解由の小路の中納言経房の卿、検非違使の別当左衛門の督実家、高倉の宰相中将泰通、権の右中弁兼忠、頼並の中将公時、但馬の少将範能、武士には伊豆の蔵人の大夫頼兼、石川の判官代義兼、左衛門の尉有綱とぞ聞えし。その夜の子の刻に、内侍所、璽の御箱、太政官の庁に入らせおはします。宝剣は失せにけり。神璽は海上に浮びたるを、片岡の太郎経春が取上げ奉つたりけるとかや。
書き下し
元曆二年の春の暮、いかなる年月にて、一人海底に沈み、百官波上に浮ぶらん。國母、官女は東夷西戎の手に從ひ、臣下、卿相は數萬の軍旅に捕はれて、舊里へ歸り給ひしに、或は朱買臣が錦を著ざることを歎き、或は王昭君が胡國に赴きし恨みも、これには過ぎじとぞ見えし。四月三日の日、九郎大夫の判官義經、源八廣綱を以て院の御所へ奏聞せられけるは、去んぬる三月二十四日の卯の刻に、豐前の國田の浦、門司が關、長門の國壇の浦、赤閒が關にて平家を悉く攻め亡ほし、内侍所、しるしの御箱、事故なう都へ返し入れ奉るべき由、奏聞せられたりければ、法皇大きに御感あつて、廣綱を御坪の内に召して、合戰の次第を委しう御尋ねあつて、御感の餘りに廣綱を、當座に左兵衞にぞなされける。同じき五日の日、北面に候藤判官信盛を召して、「内侍所、しるしの御箱、一定返り入らせ給ふか、見て參れ。」とて、西國へ遣はさる。信盛軈て院の御馬賜はつて、宿所へも歸らず、鞭をあけ、西を指してぞ馳せ下る。さる程に九郎大夫の判官義經、平氏男女の生捕ども相具して上られけるが、同じき十四日播磨の國明石の浦にぞ著かれける。名を得たる浦なれば、更けゆくまゝに月澄み上り、秋の空にも劣らず。女房たちはさしつどひて、一年これを通りしには、斯かるべしとは思はざりしものをとて、忍び音に泣きぞあはれける。帥の佐殿、つく〴〵月を詠め給ひて、いと思ひ殘せる事もおはせざりければ、涙に床も浮く許りにて、かうぞ思ひつゞけらる。ながむればぬるゝ袂に宿りけり月よ雲居のものがたりせよ治部卿の局、雲の上に見しにかはらぬ月かげのすむにつけても物ぞ悲しき大納言の佐の局、わが身こそあかしの浦にたびねせめおなじ波にもやどる月かな判官は猛き武夫なれども、さこそ各の昔戀しう、もの悲しうもやおはすらんと、身にしみてあはれにぞ思はれける。同じき二十五日、内侍所、璽の御箱、鳥羽に著かせ給ふと聞えしかば、内裏より御迎へに參らせたまふ人々、勘解由の小路の中納言經房の卿、檢非違使の別當左衞門の督實家、髙倉の宰相中將泰通、權の右中辨兼忠、頼竝の中將公時、但馬の少將範能、武士には伊豆の藏人の大夫頼兼、石川の判官代義兼、左衞門の尉有綱とぞ聞えし。その夜の子の刻に、内侍所、璽の御箱、太政官の廳に入らせおはします。寶劔は失せにけり。神璽は海上に浮びたるを、片岡の太郎經春が取上げ奉つたりけるとかや。
現代語訳
元暦二年の春の暮れ、どのような年月の巡り合わせで、ひとり（安徳天皇）は海の底に沈み、百官は波の上に浮かぶことになったのだろう。国母（建礼門院）や女官は東の夷、西の戎ともいうべき武士たちの手に従い、臣下や公卿は数万の軍勢に捕らえられて、故郷の都へ帰られたが、あるいは朱買臣が錦を着て故郷に帰れないことを嘆いた故事、あるいは王昭君が胡の国へ赴いた恨みも、これ以上ではあるまいと思われた。四月三日、九郎大夫判官義経は、源八広綱を使いとして院の御所へ奏上された。その内容は、去る三月二十四日の卯の刻に、豊前国田の浦、門司が関、長門国壇の浦、赤間が関で平家をことごとく攻め滅ぼし、内侍所と神璽の御箱を、無事に都へお返し申し上げる旨であった。法皇は大いにご感心になり、広綱を御坪の内に召して、合戦の次第を詳しくお尋ねになり、感心のあまり、広綱をその場で左兵衛に任じられた。同じ五日、北面に控える藤判官信盛を召して、「内侍所と神璽の御箱が、間違いなくお帰りになるのか、見て参れ。」と言って、西国へ遣わされた。信盛はすぐに院の御馬を賜り、宿所にも帰らず、鞭を上げて、西を目指して馳せ下った。さて九郎大夫判官義経は、平氏の男女の生け捕りたちを連れて上京されたが、同じ十四日、播磨国明石の浦にお着きになった。名高い浦なので、夜が更けるにつれて月は澄み上り、秋の空にも劣らない。女房たちは集まって、「一年前にここを通ったときには、こうなるとは思わなかったのに」と、忍び泣きに泣いて悲しんだ。帥佐殿は、しみじみと月を眺めて、思いの限りを尽くしていらっしゃったので、涙で床も浮くほどになり、このように詠み続けられた。眺めていると、涙に濡れた袖に月が宿っていた。月よ、雲居（宮中）の昔語りをしておくれ。治部卿の局、雲の上で見ていたのと変わらない月の光が澄んで見えるにつけても、物悲しいことだ。大納言佐の局、わが身こそ明石の浦で旅寝をするが、同じ波にも宿る月であるよ。判官は猛き武士ではあったが、さぞかしそれぞれが昔を恋しく、もの悲しく思っていらっしゃるだろうと、身にしみて哀れに思われた。同じ二十五日、内侍所と神璽の御箱が鳥羽にお着きになると聞こえたので、内裏からお迎えに参られる人々は、勘解由小路中納言経房卿、検非違使別当左衛門督実家、高倉宰相中将泰通、権右中弁兼忠、頼並中将公時、但馬少将範能、武士では伊豆蔵人大夫頼兼、石川判官代義兼、左衛門尉有綱と聞こえた。その夜の子の刻に、内侍所と神璽の御箱は、太政官の庁にお入りになった。宝剣は失われてしまった。神璽は海上に浮かんでいたのを、片岡太郎経春が取り上げ申し上げたとかいうことだ。
解説
人生を、一行の式にしてみた。
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平家物語・『平家物語』福原の除目と都に残る人々同じき正月二十九日、範頼、義經院參して、平家追討の爲に西國へ發向すべき由を奏聞す。本朝には、神代より傳はれる御寶三つあり、神璽、寶劍、内侍所これなり。こと故なう都へ返し入れ奉るべき由、仰せ下さる。兩人庭上に畏まり承つてまかり出づ。二月四日の日、福原には故入道相國の忌日とて、佛事かたの如く遂げ行はる。朝夕の軍立に、過ぎゆく月日は知らねども、去年は今年に廻り來て、うかりし春にもなりにけり。世の世にてあらましかば、いかなる起立塔婆の企て、供佛施僧の營みもあるべかりしかども、たゞ男女の君たちさしつどひて、歎き悲しみあはれけり。福原にはこのついでに除目行はれて、僧も俗もみな司なされけり。中にも門脇の平中納言敎盛の卿をば、正二位大納言に上り給ふべき由、大臣殿よりのたまひ遣はされたりければ、敎盛の卿、今日までもあればあるかの我が身かは夢のうちにもゆめを見るかなと御返事申させ給ひて、遂に大納言にはなり給はず。大外記中原の師直が子周防の介師純大外記になる。兵部の少輔正明五位の藏人になされて、藏人の少輔とぞ召される。昔將門東八箇國をうち從へて、下總の國相馬の郡に都を立て、わが身を平親王と稱して、百官をなしたりしには、曆の博士ぞなかりける。これはそれには似るべからず。主上舊都をこそ出でさせ給ふといへども、三種の神器を帶して萬乘の位にそなはり給へば、敍位除目行はれんもひがことにはあらず。平氏既に福原まで攻め上りたる由聞えしかば、故鄕に殘り止まり給ふ人々、みな勇み喜びあはれけり。中にも二位の僧都專親は、梶井の宮の年頃の御同宿にておはしければ、風の便りにも申されけり。宮よりもまた御文あり。旅の空のよそほひ、御心苦しけれども、都も未だ鎭まらずなど、細々とあそばいて、奧には一首の歌ぞありける。人知れずそなたを忍ぶ心をば傾く月にたぐへてぞやる僧都これを顔におし當てて、悲しみの涙せきあへず。
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愚管抄・『愚管抄』平家都落ちと後鳥羽の践祚イカサマニモ國王ハ神璽寶劔内侍所相具シテ西國ノ方ヘ落給ヒヌ。コノ京ニ國主ナクテハイカデカアラント云沙汰ニテアリケリ。又法皇ヲハシマセバ西國王安否ノ後歟ナドヤウ〳〵ニ沙汰アリケリ。コノ間ノ事ハ左右大臣松殿入道ナド云人ニ仰合ケレド。右大臣ノ申サルヽ旨コトニツハビラカ也トテソレヲゾ用ヒラレケル。サテイカニモ〳〵踐祚ハ有ベシトテ。高倉院ノ王子三人ヲハシマス。一人ハ六波羅ノ二位養ヒテ船ニ具シ參ラセテアリケリ。イマ二人ハ京ニヲハシマス。ソノ御中ニ三宮四宮ナルヲ法皇ヨビ參ラセテ。見マイラセラレケルニ。四宮御ヲモギラヒモナクヨビヲハシマシケリ。又御ウラニモヨクヲハシマシケレバ。四宮ヲ壽永二年八月廿日御受禪行ハレニケリ。ヨロヅ新儀ドモナレド仰合ッヽ右大臣コトニ申ヲコナヒテ。國王コヽニ出キサセヲハシマシテ。世ハサレバイカニ落居ナンズルゾト。日本國ノナレル樣今ハカウニコソトテ。攝錄臣コソ如此事ハサタスルコトヲ。山ヨリクダラセ給フマヽニ。近衞殿攝錄モトノ如ク被仰ニケリ。一定平氏ニ具シテ落ベキ人ノトマリタレバニヤ。又イカナルヤウカ有ケン。サレド近衞殿ハカヤウノ事申サタスベキ人ニモアラズ。少シモヲボツカナキ事ハ右大臣ニ問ッツコソヲハシケレバ。タヾ名バカリノ事ニテ庄薗文書マヽ。母ノ我ヨリモ弟ナリシガ手ヨリエタル由ニテ。清盛ニカクシナサレタル人ニテ有ガ猶カクテアラルヽ。イカニモ〳〵人ハ心ユスコトニテ有シヲバ皆心得ラレタリ。カウ程ニミダレン世ハ何事モイハレタル事ハ有マジキ時節ナルベシ。大方攝錄臣ハヾマリテ後。是程ニ不中用ナル器量ノ人ハイマダナシ。カクテコノ世ハウセヌル也。贈左大臣範季ノ申シケルハ。スデニ源氏ハ近江國ニミチテ六波羅サバキ候之時。院ハ今熊野ニ籠ラセ給テ候シニ。近習ニメシツケラレテ候シカバヒマノ候シニ。イカニモ〳〵今ハ叶候マジ。東國武士ハ夫マデモ弓箭ニタヅサヒテ候ヘバ。此平家カナシ候ハヾ。チガハセテハシマス御沙汰ヤ候ベカラント申テ候シカバ。ユマセヲハシマシテイマソノ期ニコソハト仰ノ候シト語リケリ。モトヨリノ御案ナリケリ。コノ範季ハ後鳥羽院ヲ養ヒマイラセテ踐祚ノ時モヒトヘニ沙汰シマイラセシ人也。サテ加階ハ二位マデシタリシカドモ。當今ノ母后ノテヽナリ。サテ贈位モタマハレリ。範季ガメイ刑部卿ノ三位ト云シハ能圓法師ガ妻也。能圓ハ土御門院ノ母后承明門院ノ父ナリ。コノ僧ノ妻ニテ刑部卿三位ハアリシソノ腹也。ソノ上御メノトニテ候シカドモ能圓ハ六波羅ノ二位ガ子ニシタル者ニテ御メノトニモナシタリキ。落シ時相具シテ平氏ノ方ニアリシカバ。其後ハ刑部卿ノ三位モヒトヘニ範季ヲチカヽリテアリシ也。ソレヲ通親内大臣又思テ子ヲイクラトモナクムマセテ有キ。故卿ノ二位ハ刑部卿三位ガ弟ニテ。ヒシト君ニツキ參ラセテ。カヽル果報ノ人ニナリタル也。