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平家物語 / 『平家物語』逆櫓論争、義経と梶原の対立

さる程に二月三日の日、九郎大夫の判官義經都を立つて、攝津の國渡邊、福島兩所にて船揃へし、八島へ既に寄せんとす。兄の三河の守範頼も同日に都を立つて、これも攝津の國神崎にて兵船揃へて、山陽道へ赴かんとす。同じき十日の日、伊勢、石清水へ官幣使を立てらる。主上並に三種の神器、事故なう都へ返し入れ奉るべき由、神祇官の官人、もろもろの社司、本宮、本社にて祈請すべき旨仰せ下さる。同じき十六日、渡邊、福島兩所にて揃へたりける船どもの、纜既に解かんとす。折ふし北風木を折つて、烈しう吹きたりければ、船ども皆うち損ぜられて出すに及ばず。修理の爲にその日は止まりぬ。さる程に渡邊には東國の大名小名寄りあひて、「そも〳〵われら、船軍のさまは未だ調練せず。いかゞせん。」と評定す。梶原進み出でて、「今度の船には逆櫓を立て候はばや。」と申す。判官、「逆櫓とは何ぞ。」梶原、「馬は驅けんと思へば驅け、引かんと思へば引き、弓手へも馬手へも廻しやすう候が、船はさやうの時、きつとおし廻すが大事で候へば、艫舳に櫓を立てちがへ、脇楫を入れて、どなたへも廻しやすいやうにし候はばや。」と申しければ、判官、「まづ門出のあしさよ。軍には一引きも引かじと思ふだに、あはひ悪しければ引くは常の習ひなり。ましてさやうに逃げ設けせんに、なじかは能かるべき。殿ばらの船には、逆櫓をもかへさま櫓をも、百挺千挺も立て給へ。義經はたゞもとの櫓で候はん。」とのたまへば、梶原かさねて、「よき大將軍と申すは、驅くべき所をも驅け、引くべき所をも引き、身を全うして敵を亡ぼすを以て、よき大將とはしたる候。さやうに片趣なるをば、猪武者とて、好きにはせず。」と申す。判官、「猪、鹿は知らず、軍はたゞ平攻めに攻めて、勝ちたるぞ心ちはよき。」と宣へば、東國の大名、小名、梶原に畏れて、高くは笑はねども、目ひき鼻ひき、さゝめきあへり。

新字:さる程に二月三日の日、九郎大夫の判官義経都を立つて、摂津の国渡辺、福島両所にて船揃へし、八島へ既に寄せんとす。兄の三河の守範頼も同日に都を立つて、これも摂津の国神崎にて兵船揃へて、山陽道へ赴かんとす。同じき十日の日、伊勢、石清水へ官幣使を立てらる。主上並に三種の神器、事故なう都へ返し入れ奉るべき由、神祇官の官人、もろもろの社司、本宮、本社にて祈請すべき旨仰せ下さる。同じき十六日、渡辺、福島両所にて揃へたりける船どもの、纜既に解かんとす。折ふし北風木を折つて、烈しう吹きたりければ、船ども皆うち損ぜられて出すに及ばず。修理の為にその日は止まりぬ。さる程に渡辺には東国の大名小名寄りあひて、「そも〳〵われら、船軍のさまは未だ調練せず。いかゞせん。」と評定す。梶原進み出でて、「今度の船には逆櫓を立て候はばや。」と申す。判官、「逆櫓とは何ぞ。」梶原、「馬は駆けんと思へば駆け、引かんと思へば引き、弓手へも馬手へも廻しやすう候が、船はさやうの時、きつとおし廻すが大事で候へば、艫舳に櫓を立てちがへ、脇楫を入れて、どなたへも廻しやすいやうにし候はばや。」と申しければ、判官、「まづ門出のあしさよ。軍には一引きも引かじと思ふだに、あはひ悪しければ引くは常の習ひなり。ましてさやうに逃げ設けせんに、なじかは能かるべき。殿ばらの船には、逆櫓をもかへさま櫓をも、百挺千挺も立て給へ。義経はたゞもとの櫓で候はん。」とのたまへば、梶原かさねて、「よき大将軍と申すは、駆くべき所をも駆け、引くべき所をも引き、身を全うして敵を亡ぼすを以て、よき大将とはしたる候。さやうに片趣なるをば、猪武者とて、好きにはせず。」と申す。判官、「猪、鹿は知らず、軍はたゞ平攻めに攻めて、勝ちたるぞ心ちはよき。」と宣へば、東国の大名、小名、梶原に畏れて、高くは笑はねども、目ひき鼻ひき、さゝめきあへり。

書き下し

さる程に二月三日の日、九郎大夫の判官義經都を立つて、攝津の國渡邊、福島兩所にて船揃へし、八島へ既に寄せんとす。兄の三河の守範頼も同日に都を立つて、これも攝津の國神崎にて兵船揃へて、山陽道へ赴かんとす。同じき十日の日、伊勢、石清水へ官幣使を立てらる。主上並に三種の神器、事故なう都へ返し入れ奉るべき由、神祇官の官人、もろもろの社司、本宮、本社にて祈請すべき旨仰せ下さる。同じき十六日、渡邊、福島兩所にて揃へたりける船どもの、纜既に解かんとす。折ふし北風木を折つて、烈しう吹きたりければ、船ども皆うち損ぜられて出すに及ばず。修理の爲にその日は止まりぬ。さる程に渡邊には東國の大名小名寄りあひて、「そも〳〵われら、船軍のさまは未だ調練せず。いかゞせん。」と評定す。梶原進み出でて、「今度の船には逆櫓を立て候はばや。」と申す。判官、「逆櫓とは何ぞ。」梶原、「馬は驅けんと思へば驅け、引かんと思へば引き、弓手へも馬手へも廻しやすう候が、船はさやうの時、きつとおし廻すが大事で候へば、艫舳に櫓を立てちがへ、脇楫を入れて、どなたへも廻しやすいやうにし候はばや。」と申しければ、判官、「まづ門出のあしさよ。軍には一引きも引かじと思ふだに、あはひ悪しければ引くは常の習ひなり。ましてさやうに逃げ設けせんに、なじかは能かるべき。殿ばらの船には、逆櫓をもかへさま櫓をも、百挺千挺も立て給へ。義經はたゞもとの櫓で候はん。」とのたまへば、梶原かさねて、「よき大將軍と申すは、驅くべき所をも驅け、引くべき所をも引き、身を全うして敵を亡ぼすを以て、よき大將とはしたる候。さやうに片趣なるをば、猪武者とて、好きにはせず。」と申す。判官、「猪、鹿は知らず、軍はたゞ平攻めに攻めて、勝ちたるぞ心ちはよき。」と宣へば、東國の大名、小名、梶原に畏れて、高くは笑はねども、目ひき鼻ひき、さゝめきあへり。

現代語訳

そうこうするうち二月三日、九郎大夫判官義経は都を発って、摂津国の渡辺、福島の両所で船をそろえ、八島へ今にも攻め寄せようとする。兄の三河守範頼も同じ日に都を発って、これも摂津国神崎で兵船をそろえ、山陽道へ向かおうとした。同じ十日、伊勢と石清水へ官幣使を立てられた。主上ならびに三種の神器が無事に都へ返り入れられるように、神祇官の官人やもろもろの社司が、本宮、本社で祈願すべき旨が仰せ下された。同じ十六日、渡辺、福島の両所でそろえた船どもが、纜を今にも解こうとした。ちょうどそのとき北風が木を折るほど激しく吹いたので、船はみな損なわれて出すことができない。修理のためにその日は取りやめになった。そのうち渡辺には東国の大名、小名が寄り合って、「そもそも我らは船軍の様子をまだ訓練していない。どうしたものか」と評議した。梶原が進み出て、「このたびの船には逆櫓を立てたいものです」と言う。判官は「逆櫓とは何か」と尋ねた。梶原は、「馬は駆けようと思えば駆け、引こうと思えば引き、左へも右へも回しやすうございますが、船はそういうときにさっと押し回すのが大事ですので、艫にも舳にも櫓を立て違え、脇楫を入れて、どちらへも回しやすいようにしたいのです」と言うと、判官は「まず門出の悪さよ。戦では一歩も引くまいと思うだけでも、具合が悪ければ引くのが常の習いである。ましてそのように逃げる準備をしては、どうしてよかろうか。殿方の船には、逆櫓でも反対向きの櫓でも、百挺千挺でも立てなさい。義経はただもとの櫓でいよう」とおっしゃる。梶原は重ねて、「よい大将軍と申すのは、駆けるべきところは駆け、引くべきところは引き、身を全うして敵を滅ぼすのを、よい大将としております。そのように片寄ったのを、猪武者といって、好みはしません」と言う。判官は「猪か鹿か知らぬが、戦はただ平攻めに攻めて、勝ったのが気持ちがよい」とおっしゃると、東国の大名、小名は梶原を恐れて、高くは笑わないけれども、目くばせし鼻を鳴らして、ひそひそささやき合った。

解説

有名な逆櫓の論争です。梶原は、進退を自在にするための装備を提案します。義経は、退く用意そのものが士気を弱めるとして退けます。どちらにも筋があり、リスクを抑える慎重さと、退路を断って勢いを取る決断が正面からぶつかっています。物語はやや義経の側に寄せて語りますが、この溝が後の不和の伏線にもなります。現代でも、撤退計画を備えるべきか、全力で進むべきかは、事業の局面で必ず問われるテーマです。大切なのは、局面と目的に合わせて選ぶことでしょう。
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この章句が説くこと

逆櫓梶原景時義経猪武者退路進退の判断

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