平家物語 ／ 『平家物語』老馬の知恵と鷲尾義久の案内
また武藏の國の住人別府の小太郎清重とて、生年十八歲になりけるが進み出でて申しけるは、「父にて候ひし義重法師が敎へ候ひしは、たとへば山越の獵をせよ、または敵にも襲はれよ、深山に迷ひたらんずる時は、老馬に手綱むすんで打ちかけ、先に追つ立て行け、必ず道へ出でうずるぞとこそ敎へ候ひしか。」と申しければ、御曹司、「やさしうも申したるものかな。雪は野原を埋めども、老いたる馬ぞ道は知るといふ例あり。」とて、白葦毛なる老馬に鏡鞍置き、白轡はけ、手綱結んで打ちかけ、先に追つ立て、未だ知らぬ深山へこそ入り給へ。頃は二月はじめの事なれば、峯の雪むら消えて、花かと見ゆる所もあり。谷の鶯おとづれて、霞にまよふ所もあり。登れば白雪皓々として聳え、下れば青山峨々として岸高し。松の雪だに消えやらで、苔の細道かすかなり。嵐にたぐふ折々は、梅花ともまた疑はれ、東西に鞭をあげ、駒を早めて行く程に、山路に日暮れぬれば、みな下りゐて陣を取る。こゝに武藏坊辨慶、ある老翁一人具して參つたり。御曹司、「あれはいかに。」とのたまへば、「これはこの山の獵師で候。」と申しければ、「さては案内よく知つたるらん。」「いかでか存知仕らでは候べき。」御曹司、「さぞあるらん。これより平家の城郭、一の谷へ落さうと思ふはいかに。」「ゆめ〳〵かなひ候まじ。およそ三十丈の谷、十五丈の岩さきなどをば、たやすう人の通ふべきやうも候はず。その上、城の内には落穴をも掘り、菱をも植ゑて待ち參らせ候らん。まして御馬などは思ひ寄り候はず。」と申しければ、御曹司、「さてさやうの所は鹿は通ふか。」「鹿は通ひ候。世閒だに暖かになり候へば、草の深きに臥さんとて播磨の鹿は丹波へ越え、世閒だに寒くなり候へば、雪のあさりに食まんとて、丹波の鹿は播磨の印南野へ越え候。」とぞ申しける。御曹司、「さては馬場ごさんなれ、鹿の通はんずる所を、馬の通はざるべきやうある。さらばやがて汝案内者せよ。」とのたまへば、「この身は年老いて、いかにもかなひ候まじ。」と申す。「さて汝に子はないか。」「さふらふ。」とて、熊王とて生年十八歲になりける小冠者を奉る。御曹司やがて髻取り上げさせ給ひて、父をば鷲尾の莊司武久といふ聞、これをば鷲尾の三郎義久と名乘らせて、一の谷の先討せさせ、案内者にこそ具せられけれ。平家亡び、源氏の代になつて後、鎌倉殿と中違うて奧州へ下り、討たれ給ひし時、鷲尾の三郎義久と名乘つて、一所で死ににける兵なり。
新字：また武蔵の国の住人別府の小太郎清重とて、生年十八歳になりけるが進み出でて申しけるは、「父にて候ひし義重法師が教へ候ひしは、たとへば山越の猟をせよ、または敵にも襲はれよ、深山に迷ひたらんずる時は、老馬に手綱むすんで打ちかけ、先に追つ立て行け、必ず道へ出でうずるぞとこそ教へ候ひしか。」と申しければ、御曹司、「やさしうも申したるものかな。雪は野原を埋めども、老いたる馬ぞ道は知るといふ例あり。」とて、白葦毛なる老馬に鏡鞍置き、白轡はけ、手綱結んで打ちかけ、先に追つ立て、未だ知らぬ深山へこそ入り給へ。頃は二月はじめの事なれば、峯の雪むら消えて、花かと見ゆる所もあり。谷の鶯おとづれて、霞にまよふ所もあり。登れば白雪皓々として聳え、下れば青山峨々として岸高し。松の雪だに消えやらで、苔の細道かすかなり。嵐にたぐふ折々は、梅花ともまた疑はれ、東西に鞭をあげ、駒を早めて行く程に、山路に日暮れぬれば、みな下りゐて陣を取る。こゝに武蔵坊弁慶、ある老翁一人具して参つたり。御曹司、「あれはいかに。」とのたまへば、「これはこの山の猟師で候。」と申しければ、「さては案内よく知つたるらん。」「いかでか存知仕らでは候べき。」御曹司、「さぞあるらん。これより平家の城郭、一の谷へ落さうと思ふはいかに。」「ゆめ〳〵かなひ候まじ。およそ三十丈の谷、十五丈の岩さきなどをば、たやすう人の通ふべきやうも候はず。その上、城の内には落穴をも掘り、菱をも植ゑて待ち参らせ候らん。まして御馬などは思ひ寄り候はず。」と申しければ、御曹司、「さてさやうの所は鹿は通ふか。」「鹿は通ひ候。世閒だに暖かになり候へば、草の深きに臥さんとて播磨の鹿は丹波へ越え、世閒だに寒くなり候へば、雪のあさりに食まんとて、丹波の鹿は播磨の印南野へ越え候。」とぞ申しける。御曹司、「さては馬場ごさんなれ、鹿の通はんずる所を、馬の通はざるべきやうある。さらばやがて汝案内者せよ。」とのたまへば、「この身は年老いて、いかにもかなひ候まじ。」と申す。「さて汝に子はないか。」「さふらふ。」とて、熊王とて生年十八歳になりける小冠者を奉る。御曹司やがて髻取り上げさせ給ひて、父をば鷲尾の荘司武久といふ聞、これをば鷲尾の三郎義久と名乗らせて、一の谷の先討せさせ、案内者にこそ具せられけれ。平家亡び、源氏の代になつて後、鎌倉殿と中違うて奥州へ下り、討たれ給ひし時、鷲尾の三郎義久と名乗つて、一所で死ににける兵なり。
書き下し
また武藏の國の住人別府の小太郎清重とて、生年十八歲になりけるが進み出でて申しけるは、「父にて候ひし義重法師が敎へ候ひしは、たとへば山越の獵をせよ、または敵にも襲はれよ、深山に迷ひたらんずる時は、老馬に手綱むすんで打ちかけ、先に追つ立て行け、必ず道へ出でうずるぞとこそ敎へ候ひしか。」と申しければ、御曹司、「やさしうも申したるものかな。雪は野原を埋めども、老いたる馬ぞ道は知るといふ例あり。」とて、白葦毛なる老馬に鏡鞍置き、白轡はけ、手綱結んで打ちかけ、先に追つ立て、未だ知らぬ深山へこそ入り給へ。頃は二月はじめの事なれば、峯の雪むら消えて、花かと見ゆる所もあり。谷の鶯おとづれて、霞にまよふ所もあり。登れば白雪皓々として聳え、下れば青山峨々として岸高し。松の雪だに消えやらで、苔の細道かすかなり。嵐にたぐふ折々は、梅花ともまた疑はれ、東西に鞭をあげ、駒を早めて行く程に、山路に日暮れぬれば、みな下りゐて陣を取る。こゝに武藏坊辨慶、ある老翁一人具して參つたり。御曹司、「あれはいかに。」とのたまへば、「これはこの山の獵師で候。」と申しければ、「さては案内よく知つたるらん。」「いかでか存知仕らでは候べき。」御曹司、「さぞあるらん。これより平家の城郭、一の谷へ落さうと思ふはいかに。」「ゆめ〳〵かなひ候まじ。およそ三十丈の谷、十五丈の岩さきなどをば、たやすう人の通ふべきやうも候はず。その上、城の内には落穴をも掘り、菱をも植ゑて待ち參らせ候らん。まして御馬などは思ひ寄り候はず。」と申しければ、御曹司、「さてさやうの所は鹿は通ふか。」「鹿は通ひ候。世閒だに暖かになり候へば、草の深きに臥さんとて播磨の鹿は丹波へ越え、世閒だに寒くなり候へば、雪のあさりに食まんとて、丹波の鹿は播磨の印南野へ越え候。」とぞ申しける。御曹司、「さては馬場ごさんなれ、鹿の通はんずる所を、馬の通はざるべきやうある。さらばやがて汝案内者せよ。」とのたまへば、「この身は年老いて、いかにもかなひ候まじ。」と申す。「さて汝に子はないか。」「さふらふ。」とて、熊王とて生年十八歲になりける小冠者を奉る。御曹司やがて髻取り上げさせ給ひて、父をば鷲尾の莊司武久といふ聞、これをば鷲尾の三郎義久と名乘らせて、一の谷の先討せさせ、案内者にこそ具せられけれ。平家亡び、源氏の代になつて後、鎌倉殿と中違うて奧州へ下り、討たれ給ひし時、鷲尾の三郎義久と名乘つて、一所で死ににける兵なり。
現代語訳
また武蔵国の住人、別府小太郎清重といって、生年十八歳になる者が進み出て申すことには、「父でございました義重法師が教えましたのは、たとえば山越えの狩りをせよ、あるいは敵にも襲われよ、深山に迷ったときは、老馬に手綱を結んで打ちかけ、先に追い立てて行け、必ず道へ出られる、ということでございました」と申したので、御曹司は、「優しいことを申したものだな。雪は野原を埋めても、老いた馬は道を知る、という例がある」と言って、白葦毛の老馬に鏡鞍を置き、白轡をはめ、手綱を結んで打ちかけ、先に追い立てて、まだ知らない深山へお入りになった。時は二月の初めのことなので、峰の雪がまだらに消えて、花かと見える所もある。谷の鶯が鳴いて、霞にまよう所もある。登れば白雪が皓々として聳え、下れば青山が峨々として岸高い。松の雪さえ消えきらず、苔の細道はかすかである。嵐に合わせて散る折々は梅の花かとも疑われ、東西に鞭をあげ、駒を早めて行くうちに、山道で日が暮れたので、みな馬から下りて陣を取った。ここに武蔵坊弁慶が、ある老翁を一人連れて参った。御曹司が、「あれはどうしたのか」とおっしゃると、「これはこの山の猟師でございます」と申したので、「それではよく案内を知っているだろう」。「どうして存じないことがございましょうか」。御曹司は、「そうだろう。ここから平家の城郭、一の谷へ落とそうと思うが、どうか」。「決してかないますまい。およそ三十丈の谷、十五丈の岩先などを、たやすく人が通えるはずもございません。そのうえ城の内には落とし穴を掘り、菱を植えて待ち構えておりましょう。まして御馬などは思いもよりません」と申したので、御曹司は、「では、そのような所は鹿は通うか」。「鹿は通います。季節が暖かくなれば、草の深い所に臥そうとして播磨の鹿は丹波へ越え、寒くなれば、雪の中をあさって食べようとして、丹波の鹿は播磨の印南野へ越えます」と申した。御曹司は、「それなら馬場だな。鹿が通う所を、馬が通えないはずがあろうか。ではすぐにお前が案内者になれ」とおっしゃると、「この身は年老いて、とてもかないません」と申す。「では、お前に子はないか」。「おります」と言って、熊王といって生年十八歳になる小冠者を差し出した。御曹司はすぐに髻を取り上げさせなさって、父を鷲尾荘司武久といい、これを鷲尾三郎義久と名乗らせて、一の谷の先陣を務めさせ、案内者として連れていかれた。平家が滅び、源氏の代になって後、鎌倉殿と仲違いして奥州へ下り、討たれなさったときにも、鷲尾三郎義久と名乗って、同じ場所で死んだ武士である。
解説
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