平家物語 ／ 『平家物語』知盛の諫言と借り大臣・年の暮れ
木曾西國へ使者を立てて、急ぎ上らせたまへ、一つになつて關東へ馳せ下り、兵衞の佐討つべき由、いひ遣はしたりければ、大臣殿を始め奉つて、一門の人々は皆喜ばれけれども、新中納言知盛の卿の意見に申されけるは、「たとひ世末になつて候へばとて、木曾なんどに語らはれて、いかでか都へ上らせ給ふべき。十善の帝王、三種の神器を帶して渡らせ給へば、兜をぬぎ、弓の弦をはづいて、これへ降人に參れと申させ給ふべうもや候らん。」と申されければ、大臣殿そのやうを御返事ありしかども、木曾用ゐ奉らず。入道の松殿殿下、木曾を召して、清盛公惡行人たりしかども、希代の善根を置きたればにや、世をばおだしう、二十餘年まで保ちたんなり。惡行ばかりにて世を治むる事はなきものを、させる故なうておし籠め奉つたる人々の官途ども、みな赦すべき由仰せければ、ひたすら荒夷のやうなれども、隨ひ奉つて、おし籠め奉つたる人々の官途ども、みな赦し奉る。松殿の御子師家公、その時は未だ從二位の中納言にてまし〳〵けるを、木曾がはからひにて大臣攝政になし奉る。折ふし大臣あかざりければ、德大寺殿、その頃は内大臣の左大將にてまし〳〵けるを借り奉つて、大臣攝政になし奉る。いつしか人の口なれば、新攝政殿をば借大臣とぞ申しける。同じき十二月十日の日、法皇をば五條内裏を出し奉つて、大膳の大夫成忠が宿所、六條西の洞院へ御幸なし奉る。同じき十三日、歲末の御修法始めらる。その日除目行はれて、木曾がはからひにて、人々の官加階、思ふやうになしておきてけり。平家は西國に、兵衞の佐は東國に、木曾は都に張り行ふ。前漢後漢の閒、王莽が世をうち取つて、十八年治めたりしが如し。四方の關々みな閉ぢたれば、公の御貢物をも奉らず、私の年貢も上らねば、京中の上下、たゞ少水の魚に異ならず。あぶながらに年暮れて、壽永も三年になりにけり。
新字：木曽西国へ使者を立てて、急ぎ上らせたまへ、一つになつて関東へ馳せ下り、兵衛の佐討つべき由、いひ遣はしたりければ、大臣殿を始め奉つて、一門の人々は皆喜ばれけれども、新中納言知盛の卿の意見に申されけるは、「たとひ世末になつて候へばとて、木曽なんどに語らはれて、いかでか都へ上らせ給ふべき。十善の帝王、三種の神器を帯して渡らせ給へば、兜をぬぎ、弓の弦をはづいて、これへ降人に参れと申させ給ふべうもや候らん。」と申されければ、大臣殿そのやうを御返事ありしかども、木曽用ゐ奉らず。入道の松殿殿下、木曽を召して、清盛公悪行人たりしかども、希代の善根を置きたればにや、世をばおだしう、二十余年まで保ちたんなり。悪行ばかりにて世を治むる事はなきものを、させる故なうておし籠め奉つたる人々の官途ども、みな赦すべき由仰せければ、ひたすら荒夷のやうなれども、随ひ奉つて、おし籠め奉つたる人々の官途ども、みな赦し奉る。松殿の御子師家公、その時は未だ従二位の中納言にてまし〳〵けるを、木曽がはからひにて大臣摂政になし奉る。折ふし大臣あかざりければ、徳大寺殿、その頃は内大臣の左大将にてまし〳〵けるを借り奉つて、大臣摂政になし奉る。いつしか人の口なれば、新摂政殿をば借大臣とぞ申しける。同じき十二月十日の日、法皇をば五条内裏を出し奉つて、大膳の大夫成忠が宿所、六条西の洞院へ御幸なし奉る。同じき十三日、歳末の御修法始めらる。その日除目行はれて、木曽がはからひにて、人々の官加階、思ふやうになしておきてけり。平家は西国に、兵衛の佐は東国に、木曽は都に張り行ふ。前漢後漢の閒、王莽が世をうち取つて、十八年治めたりしが如し。四方の関々みな閉ぢたれば、公の御貢物をも奉らず、私の年貢も上らねば、京中の上下、たゞ少水の魚に異ならず。あぶながらに年暮れて、寿永も三年になりにけり。
書き下し
木曾西國へ使者を立てて、急ぎ上らせたまへ、一つになつて關東へ馳せ下り、兵衞の佐討つべき由、いひ遣はしたりければ、大臣殿を始め奉つて、一門の人々は皆喜ばれけれども、新中納言知盛の卿の意見に申されけるは、「たとひ世末になつて候へばとて、木曾なんどに語らはれて、いかでか都へ上らせ給ふべき。十善の帝王、三種の神器を帶して渡らせ給へば、兜をぬぎ、弓の弦をはづいて、これへ降人に參れと申させ給ふべうもや候らん。」と申されければ、大臣殿そのやうを御返事ありしかども、木曾用ゐ奉らず。入道の松殿殿下、木曾を召して、清盛公惡行人たりしかども、希代の善根を置きたればにや、世をばおだしう、二十餘年まで保ちたんなり。惡行ばかりにて世を治むる事はなきものを、させる故なうておし籠め奉つたる人々の官途ども、みな赦すべき由仰せければ、ひたすら荒夷のやうなれども、隨ひ奉つて、おし籠め奉つたる人々の官途ども、みな赦し奉る。松殿の御子師家公、その時は未だ從二位の中納言にてまし〳〵けるを、木曾がはからひにて大臣攝政になし奉る。折ふし大臣あかざりければ、德大寺殿、その頃は内大臣の左大將にてまし〳〵けるを借り奉つて、大臣攝政になし奉る。いつしか人の口なれば、新攝政殿をば借大臣とぞ申しける。同じき十二月十日の日、法皇をば五條内裏を出し奉つて、大膳の大夫成忠が宿所、六條西の洞院へ御幸なし奉る。同じき十三日、歲末の御修法始めらる。その日除目行はれて、木曾がはからひにて、人々の官加階、思ふやうになしておきてけり。平家は西國に、兵衞の佐は東國に、木曾は都に張り行ふ。前漢後漢の閒、王莽が世をうち取つて、十八年治めたりしが如し。四方の關々みな閉ぢたれば、公の御貢物をも奉らず、私の年貢も上らねば、京中の上下、たゞ少水の魚に異ならず。あぶながらに年暮れて、壽永も三年になりにけり。
現代語訳
木曾は西国へ使者を立てて、急いで上洛なさってください、一つになって関東へ馳せ下り、兵衛佐を討つべきだと言い遣わしたところ、大臣殿をはじめとして一門の人々は皆喜ばれたけれども、新中納言知盛卿が意見を申されるには、「たとえ世が末になりましたからといって、木曾などに誘われて、どうして都へ上られるべきでしょう。十善の帝王が三種の神器を身に帯びていらっしゃるのですから、兜を脱ぎ、弓の弦をはずして、こちらへ降人に参れと仰せられるのがよいのではございませんか。」と申されたので、大臣殿はそのいきさつを木曾へお返事されたけれども、木曾は聞き入れなかった。入道の松殿殿下が、木曾を召して、清盛公は悪行の人であったが、世にも稀な善行を積んだからか、世を穏やかに二十余年まで保ったのである。悪行ばかりで世を治めることはないものを、さしたる理由もなく押し込め申した人々の官途を、みな赦すべきだと仰せられたので、ひたすら荒夷のようであったけれども、従い申して、押し込め申した人々の官途を、みな赦し申した。松殿の御子師家公は、その時はまだ従二位の中納言でおられたのを、木曾の計らいで大臣摂政にし申す。折しも大臣の欠員がなかったので、徳大寺殿が、その頃は内大臣の左大将でおられたのを借り申して、大臣摂政にし申した。早くも人の口のことなので、新摂政殿を借り大臣と申した。同じ十二月十日、法皇を五条内裏から出し申して、大膳大夫成忠の宿所、六条西洞院へ御幸なし申した。同じ十三日、歳末の御修法が始められた。その日除目が行われ、木曾の計らいで、人々の官位は思うままにしておいた。平家は西国に、兵衛佐は東国に、木曾は都に取り仕切る。前漢と後漢の間、王莽が世を奪い取って十八年治めたのと同じである。四方の関はみな閉じられたので、公の貢ぎ物をも奉らず、私の年貢も上らないので、京中の上下は、まるで水の少ない所の魚のようである。危ぶみながら年が暮れて、寿永も三年になった。
解説
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