平家物語 ／ 『平家物語』瀬尾の反乱、三石の宿の酒盛り
倉光の三郎畏まり承つて、手勢三十騎許り、瀨尾の太郎を相具して、備中の國へ馳せ下る。瀨尾が嫡子小太郎宗康は平家の御方に候ひけるが、父が木曾殿より暇賜はつて下ると聞いて、年頃の郎等ども催し集めて、その勢百騎許りで、父が迎ひに上りけるが、播磨の國府で行き逢うたり。それよりうちつれて下る程に、備前の國三石の宿に止まつたりける夜、瀨尾が相知つたる者共、酒を持たせ來り集まり、夜もすがら酒もりしけるが、倉光が勢三十騎許りを強ひ臥せて、起しも立てず、倉光の三郎を始めとして、一々みな刺し殺してける。備前の國は十郎藏人の國なりけり。その代官の國府にありけるをも、やがておし寄せて討つてけり。瀨尾の太郎申しけるは、「兼康こそ木曾殿より暇賜はつて、これまでまかり下つたれ。平家に御志思ひ參らせん人々は、今度木曾殿の下り給ふに、矢一つ射かけ奉れや。」と披露したりければ、備前、備中、備後、三箇國の兵ども、然かるべき馬、物具、所從などをば平家の御方へ參らせて、休みゐたりける老者ども、瀨尾に催されて、或は柿の直垂につめ紐し、或は布の小袖に東折し、破れ腹卷綴り著、山靫、竹箙に矢少々さし、かき負ひ〳〵、都合その勢二千餘人、瀨尾が館へ馳せ集まる。備前の國福隆寺繩手、笹のせまりを城郭に構へて口二丈、深さ二丈に堀を掘り、搔楯かき、高櫓し、逆木引きて待ちかけたり。
新字：倉光の三郎畏まり承つて、手勢三十騎許り、瀨尾の太郎を相具して、備中の国へ馳せ下る。瀨尾が嫡子小太郎宗康は平家の御方に候ひけるが、父が木曽殿より暇賜はつて下ると聞いて、年頃の郎等ども催し集めて、その勢百騎許りで、父が迎ひに上りけるが、播磨の国府で行き逢うたり。それよりうちつれて下る程に、備前の国三石の宿に止まつたりける夜、瀨尾が相知つたる者共、酒を持たせ来り集まり、夜もすがら酒もりしけるが、倉光が勢三十騎許りを強ひ臥せて、起しも立てず、倉光の三郎を始めとして、一々みな刺し殺してける。備前の国は十郎蔵人の国なりけり。その代官の国府にありけるをも、やがておし寄せて討つてけり。瀨尾の太郎申しけるは、「兼康こそ木曽殿より暇賜はつて、これまでまかり下つたれ。平家に御志思ひ参らせん人々は、今度木曽殿の下り給ふに、矢一つ射かけ奉れや。」と披露したりければ、備前、備中、備後、三箇国の兵ども、然かるべき馬、物具、所従などをば平家の御方へ参らせて、休みゐたりける老者ども、瀨尾に催されて、或は柿の直垂につめ紐し、或は布の小袖に東折し、破れ腹巻綴り著、山靫、竹箙に矢少々さし、かき負ひ〳〵、都合その勢二千余人、瀨尾が館へ馳せ集まる。備前の国福隆寺縄手、笹のせまりを城郭に構へて口二丈、深さ二丈に堀を掘り、搔楯かき、高櫓し、逆木引きて待ちかけたり。
書き下し
倉光の三郎畏まり承つて、手勢三十騎許り、瀨尾の太郎を相具して、備中の國へ馳せ下る。瀨尾が嫡子小太郎宗康は平家の御方に候ひけるが、父が木曾殿より暇賜はつて下ると聞いて、年頃の郎等ども催し集めて、その勢百騎許りで、父が迎ひに上りけるが、播磨の國府で行き逢うたり。それよりうちつれて下る程に、備前の國三石の宿に止まつたりける夜、瀨尾が相知つたる者共、酒を持たせ來り集まり、夜もすがら酒もりしけるが、倉光が勢三十騎許りを強ひ臥せて、起しも立てず、倉光の三郎を始めとして、一々みな刺し殺してける。備前の國は十郎藏人の國なりけり。その代官の國府にありけるをも、やがておし寄せて討つてけり。瀨尾の太郎申しけるは、「兼康こそ木曾殿より暇賜はつて、これまでまかり下つたれ。平家に御志思ひ參らせん人々は、今度木曾殿の下り給ふに、矢一つ射かけ奉れや。」と披露したりければ、備前、備中、備後、三箇國の兵ども、然かるべき馬、物具、所從などをば平家の御方へ參らせて、休みゐたりける老者ども、瀨尾に催されて、或は柿の直垂につめ紐し、或は布の小袖に東折し、破れ腹卷綴り著、山靫、竹箙に矢少々さし、かき負ひ〳〵、都合その勢二千餘人、瀨尾が館へ馳せ集まる。備前の國福隆寺繩手、笹のせまりを城郭に構へて口二丈、深さ二丈に堀を掘り、搔楯かき、高櫓し、逆木引きて待ちかけたり。
現代語訳
倉光三郎はかしこまって承り、手勢三十騎ばかりで、瀬尾太郎を連れて、備中国へ馳せ下る。瀬尾の嫡子小太郎宗康は平家方に仕えていたが、父が木曾殿から暇を賜って下ると聞いて、長年の郎等どもを呼び集め、その勢百騎ばかりで、父を迎えに上ったところ、播磨国府で行き会った。それから連れ立って下るうちに、備前国三石の宿に泊まった夜、瀬尾の知り合いの者たちが、酒を持たせて来て集まり、夜通し酒盛りをしたが、倉光の勢三十騎ばかりを酔い伏せさせて、起こしもせず、倉光三郎をはじめとして、一人残らずみな刺し殺してしまった。備前国は十郎蔵人の国であった。その代官が国府にいたのも、すぐに押し寄せて討ってしまった。瀬尾太郎が申すには、「兼康は木曾殿から暇を賜って、ここまで下って来たのだ。平家に志を寄せ申す人々は、このたび木曾殿が下られるときに、矢一つ射かけ申し上げよ。」と触れ回ったので、備前、備中、備後の三か国の兵どもで、しかるべき馬、武具、従者などを平家の味方へ差し出して休んでいた老者たちが、瀬尾に呼び集められ、あるいは柿色の直垂に詰め紐をし、あるいは布の小袖を着て、破れた腹巻を綴り着、山靫、竹箙に矢を少々差し、背負い背負い、合わせてその勢二千余人が、瀬尾の館へ馳せ集まった。備前国の福隆寺縄手、笹の迫を城郭に構えて、口二丈、深さ二丈に堀を掘り、掻楯をかき、高櫓を組み、逆茂木を引いて待ちかけた。
解説
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平家物語・『平家物語』瀬尾兼康、倉光を討ち子へ戻る去んぬる五月、北國にて瀨尾を生捕にしたりける倉光の次郎成澄は、弟の三郎成氏を討たせて、やすからずや思ひけん、今度もまた瀨尾めにおいては生捕にせんとて、たゞ一騎羣に拔けて追つて行く。あはひ一町ばかりに追つつき、「あれはいかに瀨尾とこそ見れ。まさなうも敵に後を見するものかな。返せや返せ。」と詞をかけければ、瀨尾の太郎は板倉川を西へ渡すが、川中に控へて待ちかけたり。倉光の次郎、鞭鐙をあはせて追つつき、おしならべてむずと組んで、どうと落つ。互に劣らぬ大力ではあり、上になり、下になり、轉びあひけるが、河岸に淵のありけるに轉び入りぬ。倉光は無水練、瀨尾は屈竟の水練にてありければ、水の底にて倉光が腰の刀をぬき、鎧の草摺引上げて、柄も拳も通れ〳〵と、三刀さいて首を取る。瀨尾の太郎わが馬をば乘り損じたりければ、倉光が馬にうち乘つて落ちて行く。嫡子小太郎宗康は年は二十になりけれども、あまりに太つて、一町ともえ走らず、これを見捨てて、瀨尾は二十餘町ぞ延びたりける。瀨尾の太郎郎黨にいひけるは、「日頃は千萬の敵に逢うて軍するには、四方晴れて覺ゆるが、今日は小太郎宗康を棄てて行けばにやあらん、一向先が闇うて見えぬなり。今度の軍に命生きて、二度平家の御方へ參りたりとも、兼康は六十にあまつて、いくほど生かうと思うて、たゞ一人ある子を棄てて、これまで遁れ參りたるらんなど、同隷どもにいはれん事こそ口惜しけれ。」といひければ、郎黨、「さ候へばこそたゞ御一所で、いかにもならせ給へと申しつるは、こゝ候ぞかし。返させたまへ。」とて、また取つて返す。案の如くに小太郎宗康は、足かんばかりに腫れて、伏せりたる所へ、瀨尾の太郎取つて返し、急ぎ馬より飛んで下り、小太郎が手を取つて、「汝と一所でいかにもならんと思ふ爲に、これまで歸りたるはいかに。」といひければ、小太郎涙をはら〳〵と流いて、「たとひこの身こそ不器量に候へば、こゝにて自害を仕り候とも、われ故御命をさへ失ひまるらせん事、五逆罪にや候はんずらん。たゞとう〳〵延びさせ給へ。」といひけれども、思ひ切つてん上はとて、休みゐたりける所に、また新手の源氏五十騎許りで出で來る。瀨尾の太郎、射殘したる八筋の矢を、さしつめ引きつめ、さん〴〵に射る。生死は知らず、矢庭に敵八騎射落し、その後太刀を拔いて、まづ小太郎が首ふつと打落し、敵の中へかけ入り、豎ざま横ざま、蜘蛛手、十文字に驅けまはり、さん〴〵に戰ひ、敵あまた討ち取つて、そこにて討死してけり。郎等も主にちつとも劣らず戰ひけるが、痛手負うて生捕にこそせられけれ。中一日あつてやがて死ににけり。かれら主從三人が首をば、備中の國鷺が森にぞかけたりける。木曾殿、「あはれ剛の者や、これらが命を助けて見て。」とぞ宣ひける。
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平家物語・『平家物語』宇治破れ、家光の自害と木曾の出立こゝに魚陵の直垂に緋縅の鎧著て、連錢葦毛なる馬に、金覆輪の鞍を置いて乘つたりける武者一騎、まつ先に進んだるを、畠山、「こゝに驅くるはいかなる者ぞ、名乘れや。」といひければ、「これは木曾殿の家の子に、長瀨の判官代重綱。」と名乘る。畠山けふの軍神祝はんとて、おし竝べてむずと組んで引落し、わが乘つたりける鞍の前輪におしつけ、ちつとも働かさず、首ねぢ切つて、木田の次郎が鞍のとつつけにこそつけさせけれ。これを始めて、宇治橋固めたりける兵ども、しばし支へて防ぎ戰ふといへども、東國の大勢みな渡いて攻めければ、力及ばず、木幡山、伏見をさしてぞ落ち行きける。勢多をば稻毛の三郎重成がはからひにて、田上の供御の瀨をこそ渡しけれ。軍破れにければ九郎御曹司義經、飛騨を以て鎌倉へ合戰の次第を、委しう記いて申されけり。鎌倉殿まづ御使に、「佐々木はいかに。」と御尋ねありければ、「宇治川のまつ先候。」と申す。さて日記を開いて見給へば、「宇治川の先陣佐々木四郎高綱、二陣梶原源太景季。」とぞ書かれたる。宇治、勢多破れぬと聞えしかば、木曾は最後の御暇申さんとて、院の御所六條殿へ馳せ參る。木曾門前まで參りたりしかども、さして奏すべき旨もなくして、取つて返し、六條高倉なる所に、始めて見そめたりける女房のありければ、そこにうち寄つて、最後の名殘惜しまんとて、とみに出でもやらざりけり。こゝに新參りしたりける越後の中太家光といふ者あり。「御敵既に河原まで攻め入つて候に、何とて左樣にうちとけては渡らせ給ひ候やらん。たゞ今犬死せさせたまひ候なんず。とう〳〵御出で候へ。」と申しけれども、猶出でもやらざりければ、「さ候はば家光はまづ先立ち參らせて、死出の山にてこそ待ち參らせ候はめ。」とて、腹かき切つてぞ死ににける。木曾、これはわれを勸むる自害にこそとて、やがてうち立ち給ひけり。こゝに上野の國の住人那波の太郎廣純を先として、その勢百騎ばかりには過ぎざりけり。
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平家物語・『平家物語』倶利伽羅が谷の惨敗と氷見さる程に次第に闇うはなる、前後より敵は攻め來る、きたなしや、返せや〳〵といふやから多かりけれども、大勢の傾き立つたるは、さうなう取つて返すことの難ければ、平家の大勢後の俱利伽羅が谷へ、われ先にとぞ落ち行きける。先に落したる者の見えねば、この谷の底にも道のあるにこそとて、親落せば子も落し、兄が落せば弟も落し、主落せば家の子、郎等も續きけり。馬には人、人には馬、落ち重なり〳〵、さばかり深き谷一つを、平家の勢七萬餘騎でぞ埋めたりける。澗泉血を流し、死骸岡を爲せり。さればこの谷のほとりには、矢の穴、刀の疵、殘つて今にありとぞ承る。平家の方の侍大將上總の大夫判官忠綱、飛驒の大夫の判官景高、河内の判官秀國も、この谷の底に埋れてぞ失せにける。また備中の國の住人瀨尾の太郎兼康は、聞ゆる兵にありけれども、運や盡きにけん、加賀の國の住人倉光の次郎成澄が手にかゝつて、生捕にこそせられけれ。また越前の國燧が城にて返忠したりける平泉寺の長吏齋明威儀師も、捕はれて出で來る。木曾殿、「その法師はあまりに憎きに、まづ斬れ。」とて斬らせらる。大將維盛、通盛、希有にして加賀の國へ引退く。七萬騎が中より僅に二千餘騎こそ遁れたれ。同じき十二日、奧の秀衡がもとより、木曾殿へ龍蹄二匹奉る。一匹は白月毛、一匹は連錢葦毛なり。やがてこの馬に鏡鞍置いて、白山の社へ神馬に立てらる。木曾殿今は思ふ事なしとておはしけるが、但し叔父の十郎藏人殿の志保の戰こそおぼつかなけれ。いざや行いて見んとて、四萬餘騎が中より馬や人をすぐつて、二萬餘騎で馳せ向ふ。こゝに氷見の湊を渡らんとし給ひけるが、折ふし潮滿ちて、深さ淺さを知らざりければ、木曾殿まづ謀に、鞍置馬十匹ばかり追ひ入れられたりければ、鞍づめひたる程にて、相違なく向ひの岸にぞ著きにける。木曾殿これを見給ひて、「淺かりけるぞ、渡せや。」とて、二萬餘騎さつと渡いて見給へば、案の如く十郎藏人殿は、さん〴〵に驅けなされ、引退き、人馬の息を休むる所に、新手の源氏二萬餘騎、平家三萬餘騎が中へかけ入り、もみにもうで、火出づる程にぞ攻めたりける。大將軍三河の守知度討たれ給ひぬ。これは入道相國の末子なり。その外兵多く亡びにけり。平家そこをも追ひ落されて、加賀の國へ引退く。木曾殿は志保の山うち越えて、能登の小田中、新王の塚の前にぞ陣を取る。
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