平家物語 ／ 『平家物語』大宰府落ちと山賀への逃避行

平家は緒方の三郎惟義が三萬餘騎の勢にて、既に寄すと聞えしかば、取る物も取りあへず、太宰府をこそ落ち給へ。さしもたのもしかりつる天滿天神の注連のあたりを、心細くも立ちわかれ、駕輿丁もなければ、葱花鳳輦はたゞ名をのみ聞えて、主上腰輿に召されけり。國母を始め參らせて、やんごとなき女房たちは袴の裾を高く取り、大臣殿以下の卿相雲客は指貫の側を高く挾み、徒跣足で水城の戸を出でて、われ先に〳〵と、箱崎の津へこそ落ち給へ。折ふし下る雨車軸の如し。吹く風砂を揚ぐとかや。落つる涙、ふる雨、わきていづれも見えざりけり。住吉、箱崎、香椎、宗像伏し拜み、主上たゞ舊都の還幸とのみぞ祈られける。垂水山、鵜濱などいふさかしき險難を凌がせ給ひて、渺々たる平砂へぞ赴かれける。いつならはしの御事なれば、御足より出づる血は砂を染め、紅の袴は色をまし、白き袴は裾紅にぞなりにける。かの玄奘三藏の流沙葱嶺を凌がれたりけん悲しみも、これには爭でかまさるべき。それは求法のためなれば、自他の利益もありけん、これは鬪戰の道なれば、來世の苦しみ、かつ思ふこそ悲しけれ。原田の大夫種直は二千餘騎で、京より平家の御供に參る。山賀の兵藤次秀遠數千騎で、平家の御迎へに參りけるが、種直、秀遠以ての外に不和なりければ、種直は惡しかりなんとて、路より引返す。それより蘆屋の津といふ所を過ぎさせたまふにも、これは都よりわれらが福原へ通ひし時、朝夕見なれし里の名なればとて、いづれの里よりもなつかしく、今更あはれをぞ催されける。新羅、百濟、高麗、契丹、雲のはて、海のはてまでも、落ち行かばやとも思はれけれども、波風向うて叶はねば力及ばず、兵藤次秀遠に具せられて、山賀の城にぞ籠り給ふ。山賀へもまた敵寄すと聞えしかば、取る物も取りあへず、平家小船どもに取り乘つて、夜もすがら豐前の國柳が浦へぞ渡られける。こゝに都を定めて内裏造らるべしと、公卿僉議ありしかども、分限なければそれもかなはず。また長門より源氏寄すと聞えしかば、取る物も取りあへず、あま小船に召して海にぞ泛び給ひける。

新字：平家は緒方の三郎惟義が三万余騎の勢にて、既に寄すと聞えしかば、取る物も取りあへず、太宰府をこそ落ち給へ。さしもたのもしかりつる天満天神の注連のあたりを、心細くも立ちわかれ、駕輿丁もなければ、葱花鳳輦はたゞ名をのみ聞えて、主上腰輿に召されけり。国母を始め参らせて、やんごとなき女房たちは袴の裾を高く取り、大臣殿以下の卿相雲客は指貫の側を高く挟み、徒跣足で水城の戸を出でて、われ先に〳〵と、箱崎の津へこそ落ち給へ。折ふし下る雨車軸の如し。吹く風砂を揚ぐとかや。落つる涙、ふる雨、わきていづれも見えざりけり。住吉、箱崎、香椎、宗像伏し拝み、主上たゞ旧都の還幸とのみぞ祈られける。垂水山、鵜浜などいふさかしき険難を凌がせ給ひて、渺々たる平砂へぞ赴かれける。いつならはしの御事なれば、御足より出づる血は砂を染め、紅の袴は色をまし、白き袴は裾紅にぞなりにける。かの玄奘三蔵の流沙葱嶺を凌がれたりけん悲しみも、これには争でかまさるべき。それは求法のためなれば、自他の利益もありけん、これは闘戦の道なれば、来世の苦しみ、かつ思ふこそ悲しけれ。原田の大夫種直は二千余騎で、京より平家の御供に参る。山賀の兵藤次秀遠数千騎で、平家の御迎へに参りけるが、種直、秀遠以ての外に不和なりければ、種直は悪しかりなんとて、路より引返す。それより蘆屋の津といふ所を過ぎさせたまふにも、これは都よりわれらが福原へ通ひし時、朝夕見なれし里の名なればとて、いづれの里よりもなつかしく、今更あはれをぞ催されける。新羅、百済、高麗、契丹、雲のはて、海のはてまでも、落ち行かばやとも思はれけれども、波風向うて叶はねば力及ばず、兵藤次秀遠に具せられて、山賀の城にぞ籠り給ふ。山賀へもまた敵寄すと聞えしかば、取る物も取りあへず、平家小船どもに取り乗つて、夜もすがら豊前の国柳が浦へぞ渡られける。こゝに都を定めて内裏造らるべしと、公卿僉議ありしかども、分限なければそれもかなはず。また長門より源氏寄すと聞えしかば、取る物も取りあへず、あま小船に召して海にぞ泛び給ひける。

書き下し

平家は緒方の三郎惟義が三萬餘騎の勢にて、既に寄すと聞えしかば、取る物も取りあへず、太宰府をこそ落ち給へ。さしもたのもしかりつる天滿天神の注連のあたりを、心細くも立ちわかれ、駕輿丁もなければ、葱花鳳輦はたゞ名をのみ聞えて、主上腰輿に召されけり。國母を始め參らせて、やんごとなき女房たちは袴の裾を高く取り、大臣殿以下の卿相雲客は指貫の側を高く挾み、徒跣足で水城の戸を出でて、われ先に〳〵と、箱崎の津へこそ落ち給へ。折ふし下る雨車軸の如し。吹く風砂を揚ぐとかや。落つる涙、ふる雨、わきていづれも見えざりけり。住吉、箱崎、香椎、宗像伏し拜み、主上たゞ舊都の還幸とのみぞ祈られける。垂水山、鵜濱などいふさかしき險難を凌がせ給ひて、渺々たる平砂へぞ赴かれける。いつならはしの御事なれば、御足より出づる血は砂を染め、紅の袴は色をまし、白き袴は裾紅にぞなりにける。かの玄奘三藏の流沙葱嶺を凌がれたりけん悲しみも、これには爭でかまさるべき。それは求法のためなれば、自他の利益もありけん、これは鬪戰の道なれば、來世の苦しみ、かつ思ふこそ悲しけれ。原田の大夫種直は二千餘騎で、京より平家の御供に參る。山賀の兵藤次秀遠數千騎で、平家の御迎へに參りけるが、種直、秀遠以ての外に不和なりければ、種直は惡しかりなんとて、路より引返す。それより蘆屋の津といふ所を過ぎさせたまふにも、これは都よりわれらが福原へ通ひし時、朝夕見なれし里の名なればとて、いづれの里よりもなつかしく、今更あはれをぞ催されける。新羅、百濟、高麗、契丹、雲のはて、海のはてまでも、落ち行かばやとも思はれけれども、波風向うて叶はねば力及ばず、兵藤次秀遠に具せられて、山賀の城にぞ籠り給ふ。山賀へもまた敵寄すと聞えしかば、取る物も取りあへず、平家小船どもに取り乘つて、夜もすがら豐前の國柳が浦へぞ渡られける。こゝに都を定めて内裏造らるべしと、公卿僉議ありしかども、分限なければそれもかなはず。また長門より源氏寄すと聞えしかば、取る物も取りあへず、あま小船に召して海にぞ泛び給ひける。