葉隠 ／ 聞書第十一

定家卿傳授に、歌道の至極は身養生に極り候由。端的の善行は朝起に極るべく候。古老は夜内に起き、一日の所作を日の出前に仕舞ひ候。「子に伏し寅に起く。」とも、「巳に鳴いて忠臣朝を待つ。」とも、「一日の計は鷄鳴にあり。」ともいへり。

新字：定家卿伝授に、歌道の至極は身養生に極り候由。端的の善行は朝起に極るべく候。古老は夜内に起き、一日の所作を日の出前に仕舞ひ候。「子に伏し寅に起く。」とも、「巳に鳴いて忠臣朝を待つ。」とも、「一日の計は鶏鳴にあり。」ともいへり。

書き下し

定家卿（ていかきょう）傳授（でんじゅ）に、歌道の至極（しごく）は身養生（みようじょう）に極り候由。端的（たんてき）の善行は朝起（あさおき）に極るべく候。古老は夜内（よのうち）に起き、一日の所作を日の出前に仕舞ひ候。「子（ね）に伏し寅（とら）に起く。」とも、「巳（み）に鳴いて忠臣朝を待つ。」とも、「一日の計は鷄鳴（けいめい）にあり。」ともいへり。