葉隠 ／ 聞書第十一

必死の觀念、一日仕切りなるべし。每朝身心をしづめ、弓、鐵砲、槍、太刀先にて、すたすたになり、大浪に打取られ、大火の中に飛入り、雷電に打ちひしがれ、大地震にてゆりこまれ、數千丈のほきに飛込み、病死頓死等死期の心を觀念し、朝毎に懈怠なく、死して置くべし。古老曰く、「軒を出づれば死人の中、門を出づれば敵を見る。」となり。用心の事にはあらず、前方に死を覺悟し置く事なりと。

新字：必死の観念、一日仕切りなるべし。毎朝身心をしづめ、弓、鉄砲、槍、太刀先にて、すたすたになり、大浪に打取られ、大火の中に飛入り、雷電に打ちひしがれ、大地震にてゆりこまれ、数千丈のほきに飛込み、病死頓死等死期の心を観念し、朝毎に懈怠なく、死して置くべし。古老曰く、「軒を出づれば死人の中、門を出づれば敵を見る。」となり。用心の事にはあらず、前方に死を覺悟し置く事なりと。

書き下し

必死の観念、一日仕切（ひとひじき）りなるべし。毎朝身心（しんしん）をしづめ、弓、鉄砲、槍、太刀先（たちさき）にて、すたすたになり、大浪（おおなみ）に打取られ、大火の中に飛入（とびい）り、雷電（らいでん）に打ちひしがれ、大地震にてゆりこまれ、数千丈（すうせんじょう）のほき（崖）に飛込み、病死頓死（とんし）等死期（しご）の心を観念し、朝毎（あさごと）に懈怠（けたい）なく、死して置くべし。古老曰く、「軒を出づれば死人の中、門を出づれば敵を見る。」となり。用心の事にはあらず、前方（まえかた）に死を覚悟し置く事なりと。