葉隠 ／ 聞書第十一

物には相應、不相應有り。或人、間もなく一倍の御加増下され候時、味方の衆より、「餘り結構過ぎ、障の方も候まゝ、御斷り申上げられ然るべく」と内意申され候に付、此の人申され候は、「御尤もの儀。相似合はざる儀、荷切り申すまじくとも存じ候へども、主人の御褒美を返上仕るは、老功大役などは相應仕るべきが、我々通りには、似合ひ申さず慮外に相成るべく候。又或人不念にて閉門仰付けられ候時、同役何某少々その引懸り候へども、御構ひ無く候處、「某も同前の不念にて御座候。御構無く差置かれ候時は、最負の樣に相聞え申すべく候。引入申すべく」と申せられ候に付、御耳に達し「了簡次第。」と仰出され、一日遠慮仕られ候。若し引入申さず候はゞ、我が身の難をよけ候樣に、諸人存ずべく候へば、其の圖に當りたる樣に候へども、年寄身上を考へ候へば、能く過ぎ申すべく候。斯様の節の相應は、申し達し樣に仔細これ有るべく候。尤も智有る人に相談有るべき事なり。

新字：物には相応、不相応有り。或人、間もなく一倍の御加増下され候時、味方の衆より、「余り結構過ぎ、障の方も候まゝ、御断り申上げられ然るべく」と内意申され候に付、此の人申され候は、「御尤もの儀。相似合はざる儀、荷切り申すまじくとも存じ候へども、主人の御褒美を返上仕るは、老功大役などは相応仕るべきが、我々通りには、似合ひ申さず慮外に相成るべく候。又或人不念にて閉門仰付けられ候時、同役何某少々その引懸り候へども、御構ひ無く候処、「某も同前の不念にて御座候。御構無く差置かれ候時は、最負の様に相聞え申すべく候。引入申すべく」と申せられ候に付、御耳に達し「了簡次第。」と仰出され、一日遠慮仕られ候。若し引入申さず候はゞ、我が身の難をよけ候様に、諸人存ずべく候へば、其の図に当りたる様に候へども、年寄身上を考へ候へば、能く過ぎ申すべく候。斯様の節の相応は、申し達し様に仔細これ有るべく候。尤も智有る人に相談有るべき事なり。

書き下し

物には相応（そうおう）、不相応有り。或人（あるひと）、間もなく一倍の御加増（ごかぞう）下され候時、味方の衆より、「余り結構過ぎ、障（さわ）りの方も候まま、御断り申し上げられ然るべく」と内意申され候に付、この人申され候は、「御尤（ごもっと）もの儀。相似合わざる儀、荷切り申すまじくとも存じ候えども、主人の御褒美を返上仕るは、老功大役などは相応仕るべきが、我々通りには、似合い申さず慮外（りょがい）に相成るべく候」。また或人、不念（ぶねん）にて閉門仰せ付けられ候時、同役何某（なにがし）少々その引っ懸り候えども、御構い無く候ところ、「某（それがし）も同前の不念にて御座候。御構い無く差し置かれ候時は、最負（さいふ）の様に相聞え申すべく候。引き入り申すべく」と申せられ候に付、御耳に達し「了簡（りょうけん）次第。」と仰せ出され、一日遠慮仕られ候。もし引き入り申さず候わば、我が身の難をよけ候様に、諸人存ずべく候えば、その図に当りたる様に候えども、年寄身上を考へ候えば、能く過ぎ申すべく候。斯様（かよう）の節の相応は、申し達し様に仔細これ有るべく候。尤も智有る人に相談有るべき事なり。