葉隠 ／ 聞書第十一

やさしき武士は、古今に實盛一人なり。討死の時は七十餘なり。木村長門守、長髮に香を留め、討死仕られ候。武士は嗜み深く仕るべき事なり。香の留め様、まづ湯氣にうたせて後に香を留むれば、よく留るなり。扇子に香を留め候は、ひらきて湯氣にうたせ、その後、香の上にて一間づゝたゝみ候て、召置き申し候。又扇子の木口に、丁子の油を引き候事、下帶に香を留むべき事、水風呂行水に燒物入れを焼させて後に香を留め候由。火繩にて伽羅を焼くは、火より下に伽羅をはさみ置くなり。

新字：やさしき武士は、古今に実盛一人なり。討死の時は七十余なり。木村長門守、長髪に香を留め、討死仕られ候。武士は嗜み深く仕るべき事なり。香の留め様、まづ湯気にうたせて後に香を留むれば、よく留るなり。扇子に香を留め候は、ひらきて湯気にうたせ、その後、香の上にて一間づゝたゝみ候て、召置き申し候。又扇子の木口に、丁子の油を引き候事、下帯に香を留むべき事、水風呂行水に焼物入れを焼させて後に香を留め候由。火繩にて伽羅を焼くは、火より下に伽羅をはさみ置くなり。

書き下し

やさしき武士は、古今（ここん）に實盛（さねもり）一人なり。討死（うちじに）の時は七十餘（しちじゅうよ）なり。木村長門守（きむらながとのかみ）、長髮（ちょうはつ）に香を留め、討死仕（つかまつ）られ候。武士は嗜（たしな）み深く仕るべき事なり。香の留め様（よう）、まづ湯氣（ゆげ）にうたせて後に香を留むれば、よく留るなり。扇子（せんす）に香を留め候は、ひらきて湯氣にうたせ、その後、香の上にて一間（ひとま）づゝたゝみ候て、召置（めしお）き申し候。又扇子の木口（こぐち）に、丁子（ちょうじ）の油を引き候事、下帶（したおび）に香を留むべき事、水風呂（みずぶろ）行水（ぎょうずい）に燒物入（やきものい）れを焼させて後に香を留め候由。火繩（ひなわ）にて伽羅（きゃら）を焼くは、火より下に伽羅をはさみ置くなり。