若殿様御器量（ごきりょう）御旗本（おはたもと）も御褒め候えば、諸人褒め立て、御大名御旗本も御褒め、御出入（おでいり）の衆中（しゅうちゅう）、殿へ追従（ついしょう）にも褒め申し候故、多分中隔（なかへだ）たり出来申し候。若殿は随分引き取り、善悪の沙汰なき様に、入（い）りめなるが順熟（じゅんじゅく）にて、家長久（いえちょうきゅう）の基にて候事。

御両殿様（ごりょうとのさま）の時は、年寄役（としよりやく）立ち兼ね申し候。下々（しもじも）も世忰（せがれ）成長し候えば中悪（なかあ）しき事有り。心持（こころもち）これ有るべき事に候なり。

諸人（しょにん）主君に思い附（つ）き、諸朋輩（しょほうばい）思い合うこと肝要（かんよう）なり。斯様（かよう）に仕（し）なす樣（よう）これあるなり。たとえ、御主人朋輩の内に惡（あ）しき事ありとも、それに理を附けて褒めて置くまでなり。斯様々々（かようかよう）に宜（よろ）しからざることありと聞きては、その儘（まま）隔たるものなり。人の心はやさしきものなる故（ゆえ）、移り易（やす）きものなり。よき事ありと聞きては、その儘思い附くものなり。諸人主君に思い附き、諸朋輩思い合う様にするは、及ばざる事の様なれども、一人の力にて確かになるものなりと。

万事目に立つ事は宜（よろ）しからざるものなり。系図（けいず）を仕立て、紋所（もんどころ）を改めなどする事、早（はや）人に見透（みす）かさるるものなり。先祖の事を大切に存（ぞん）ずる心入（こころいれ）ならば、潜（ひそ）かに誂（あつら）へ附けて直し置く筈（はず）なり。紋所替名（かえな）名字（みょうじ）、何にても済ませば済むものなり。或（ある）人に意見。口達（くちたっ）し。

見懸利発に見え候者は、よき事をしても目に立たず、人並の事にては不足の様に諸人（しょにん）存じ候。打見（うちみ）たる所、温和なる者は、少しふり（振り）よき事候へば、諸人褒美（ほうび）仕り候事。

立身加増（りっしんかぞう）速き時は諸人（しょにん）敵となり、のうぢなし。遅き時は諸人味方になり、その上の幸（さいわい）は慥（たし）かに見ゆるなり。畢竟（ひっきょう）、遅速（ちそく）共に諸人うけがひ候時は、危（あやう）き事なし。諸人催促（さいそく）いたす時の幸が、のうぢあるなりと。

物には相応（そうおう）、不相応有り。或人（あるひと）、間もなく一倍の御加増（ごかぞう）下され候時、味方の衆より、「余り結構過ぎ、障（さわ）りの方も候まま、御断り申し上げられ然るべく」と内意申され候に付、この人申され候は、「御尤（ごもっと）もの儀。相似合わざる儀、荷切り申すまじくとも存じ候えども、主人の御褒美を返上仕るは、老功大役などは相応仕るべきが、我々通りには、似合い申さず慮外（りょがい）に相成るべく候」。また或人、不念（ぶねん）にて閉門仰せ付けられ候時、同役何某（なにがし）少々その引っ懸り候えども、御構い無く候ところ、「某（それがし）も同前の不念にて御座候。御構い無く差し置かれ候時は、最負（さいふ）の様に相聞え申すべく候。引き入り申すべく」と申せられ候に付、御耳に達し「了簡（りょうけん）次第。」と仰せ出され、一日遠慮仕られ候。もし引き入り申さず候わば、我が身の難をよけ候様に、諸人存ずべく候えば、その図に当りたる様に候えども、年寄身上を考へ候えば、能く過ぎ申すべく候。斯様（かよう）の節の相応は、申し達し様に仔細これ有るべく候。尤も智有る人に相談有るべき事なり。