使者に行き、口上相違（そうい）の時、迷惑仕（つかまつ）るまじく候。苦しからざる事に候。後に、不手爾薬（ふてぎわ）の時、人の云違（いいちがい）にする事も有るなり。

後悔の事。後悔ほど苦しきものはなし。我人（われひと）後悔なき様（さま）ありたきものなり。されど我が身の仕合（しあわ）せよく、乗気（のりき）さし、又常にも、うかと気乗りして気ぬけ候時は、多分先を顧みずして行き当り、後悔するものなり。よくよく気をぬかさず、仕合せよき時分、気をしずめ申すべき事なり。

「過(あやま)つて改(あらた)むるに憚(はばか)る事なかれ。」といへり。少しも猶予(ゆうよ)なく改むれば、誤り忽(たちま)ち滅するなり。誤を紛(まぎ)らかさんなどとする時、なおなお見苦しく、苦しみあり。禁句などを言い出した時、手取り早くその趣(おもむき)をいえば、禁句少しも残らず、心屈(くっ)せざるなり。もしまた咎(とが)むる人ならば、「誤つて申し出で候。その謂(いわ)れを申し披(ひら)き候に、御聞き分けなくば力に及ばず候。存じ当らず候て申し候えば、誰か上をも沙汰は致すまじきと思い、我が胸に合わぬ事に候。」と云いて覚悟すべし。さてこそ、人ごとに隠し事を、ふつと云うべからず。また一座をはかりて、一言(ひとこと)も云うべき事なり。

口論の時心持（こころもち）の事。口論の仕様（しよう）はまづ相手に言はせ、過言（かごん）の弱みにつけ込む事。随分（ずいぶん）尤（もっと）もと折れて見せ、向（むこ）ふに詞（ことば）を尽くさせ、勝ちに乗つて過言を、弱みを見取つて返し、思ふ程云ふべし。

万事目に立つ事は宜（よろ）しからざるものなり。系図（けいず）を仕立て、紋所（もんどころ）を改めなどする事、早（はや）人に見透（みす）かさるるものなり。先祖の事を大切に存（ぞん）ずる心入（こころいれ）ならば、潜（ひそ）かに誂（あつら）へ附けて直し置く筈（はず）なり。紋所替名（かえな）名字（みょうじ）、何にても済ませば済むものなり。或（ある）人に意見。口達（くちたっ）し。

名将の御一言、裏を仰せらるる事もこれ有るものなり。うかと承るまじき事なり。

朋輩（ほうばい）などに教訓の事、その人の生附（うまれつき）を考え、そのたけたけに合わざる事は、云い聞かせ候ても、得心これ無きものに候えば、そのたけ相応相応にて、害にならざる分に了簡（りょうけん）して申し聞かすべき事なりと、梁山（りょうざん）上方（かみがた）登りの事、口達（くだつ）。