葉隠／聞書第十一

直茂公御物語の事。「若き侍共嗜むべきことあり。和睦の時の武邊話に、『事に臨みて、如何あるべきや。』などと云はぬものなり。さて〳〵、沙汰の限りの事なり。座敷の上にてさへ疑ふ者が、何として手柄成るべきや。『有無勝つべし、一番槍突くべし。』と云ふものなり。身命限りに、はまりても、時に到りて思ふまゝになきは、力及ばざることなり。」と御意なされ候由なり。

新字：直茂公御物語の事。「若き侍共嗜むべきことあり。和睦の時の武辺話に、『事に臨みて、如何あるべきや。』などと云はぬものなり。さて〳〵、沙汰の限りの事なり。座敷の上にてさへ疑ふ者が、何として手柄成るべきや。『有無勝つべし、一番槍突くべし。』と云ふものなり。身命限りに、はまりても、時に到りて思ふまゝになきは、力及ばざることなり。」と御意なされ候由なり。

書き下し

直茂（なおしげ）公御物語の事。「若き侍共（さむらいども）嗜（たしな）むべきことあり。和睦（わぼく）の時の武邊話（ぶへんばなし）に、『事に臨みて、如何（いか）あるべきや。』などと云わぬものなり。さてさて、沙汰（さた）の限りの事なり。座敷の上にてさえ疑う者が、何として手柄成るべきや。『有無（うむ）勝つべし、一番槍（いちばんやり）突くべし。』と云うものなり。身命（しんめい）限りに、はまりても、時に到りて思うまゝになきは、力及ばざることなり。」と御意（ぎょい）なされ候由（そうろうよし）なり。

現代語訳

直茂公のお話である。「若い侍たちが心得ておくべきことがある。平和なときの武辺話（いくさ話）で、『いざ事に臨んだら、どうすればよいだろうか』などと言うものではない。まったく、話にならないことだ。座敷の上でさえ自分の腹を疑うような者が、どうして手柄を立てられようか。『何が何でも勝つ、一番槍をつける』と言い切るものだ。命の限りを尽くしても、いざそのときになって思いどおりにいかないのは、力が及ばなかったというだけのことだ。」とおおせられたということである。

解説

鍋島直茂の言葉として、若い武士が平時の心構えとして語る言葉づかいを戒めた条です。核心は「いざというときにどうするか、と迷いを口にするな。まず勝つと言い切れ」という点にあります。座敷での言葉にすら覚悟のない者は、本番でも通用しないという指摘は、日頃の言葉が心を作るという教えとも読めます。結果として力が及ばないのは仕方がないが、初めから迷ってはならない、という覚悟と結果の切り分けも示唆的です。現代でも、挑戦の前から言い訳を並べる姿勢を戒め、まず「やる」と定める構えとして受け取れます。ただし武辺話という戦の勇ましさを尊ぶ前提は、時代背景として理解しておきたいところです。

この章句が説くこと

葉隠鍋島直茂覚悟言葉と心平時の心構え決意

現代語訳

解説

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