葉隠／聞書第十一

忠節の事。御心入直し、御國家を堅め申すが大忠節なり。一番乘・一番槍などは命を捨てゝかゝるまでなり。其の場ばかりの仕事なり。御心入を直し候事は、命を捨てゝもならず、一生骨を折る事なり。先づ諸朋輩も請取り、主君も御請取り候ものになりて、御心安く御懇意を請け、年寄・家老役に成されたる上にてなければ、諫め申す事叶はず。此の間の苦勞量り難き事なり。我が爲の私慾の立身さへ骨折ることなり。これは主君の御爲ばかりに立身する事なれば、中々精氣續き難き事なり。然れども此の當りに眼を着けずしては、忠臣とはいふべからず。

新字：忠節の事。御心入直し、御国家を堅め申すが大忠節なり。一番乗・一番槍などは命を捨てゝかゝるまでなり。其の場ばかりの仕事なり。御心入を直し候事は、命を捨てゝもならず、一生骨を折る事なり。先づ諸朋輩も請取り、主君も御請取り候ものになりて、御心安く御懇意を請け、年寄・家老役に成されたる上にてなければ、諫め申す事叶はず。此の間の苦労量り難き事なり。我が為の私慾の立身さへ骨折ることなり。これは主君の御為ばかりに立身する事なれば、中々精気続き難き事なり。然れども此の当りに眼を着けずしては、忠臣とはいふべからず。

書き下し

忠節の事。御心入（おこころいれ）を直し、御国家を堅め申すが大忠節なり。一番乗（いちばんの）り・一番槍（いちばんやり）などは命を捨てて掛かるまでなり。その場ばかりの仕事なり。御心入を直し候事は、命を捨ててもならず、一生骨を折る事なり。まず諸朋輩（しょほうばい）も請け取り、主君も御請け取り候ものになりて、御心安く御懇意（ごこんい）を請け、年寄・家老役に成されたる上にてなければ、諫（いさ）め申す事叶はず。この間の苦労量り難き事なり。我が為の私慾（しよく）の立身さへ骨折ることなり。これは主君の御為ばかりに立身する事なれば、なかなか精気続き難き事なり。しかれどもこの当りに眼を着けずしては、忠臣とはいうべからず。

現代語訳

忠節とはこういうことだ。主君の心得違いを正し、御家を堅固にするのが最大の忠節である。一番乗り・一番槍などは、命を捨てて突っ込めば済む、その場かぎりの働きにすぎない。だが主君の心を正すことは、命を捨てても果たせず、一生をかけて骨を折る仕事だ。まず同僚たちに認められ、主君からも信任され、心を許して親しく召し使われ、年寄・家老の役に就いたうえでなければ、諫めることもできない。そこに至るまでの苦労は計り知れない。自分の欲のための出世でさえ骨が折れるのに、これはひたすら主君のためだけの出世だから、なかなか気力が続かない。しかしここに目を着けなければ、真の忠臣とは言えないのである。

解説

華々しい武勲より、主君を諫めて御家を正すことこそ最大の忠節だと説く一条です。戦場での一番槍は命懸けでも「その場かぎり」で終わる。一方、主君の過ちを正す諫言は、まず周囲の信頼を勝ち得て要職に就き、心を許される関係を築いたうえで初めて可能になる、生涯をかけた地道な仕事だと言います。しかも自分の栄達ではなく主君のための努力だから、気力を保つのが難しい。現代でも、目立つ成果より、組織や上司の判断を正す進言のほうがはるかに難しく、信頼という土台を要します。派手さのない献身の重みを教える言葉です。

この章句が説くこと

葉隠忠節諫言御家信頼地道な献身

現代語訳

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