葉隠 ／ 聞書第十一

物前にて遠慮すべからざる事、譬へば、「何某あの堀を乗るべし、あの實口の先をすべし。」などと、言はれたる時、「いかゞあるべき」といふべからず。「心得たり。乗るべし、寄すべし。其方篤と思案をめぐらし、分別を据ゑ給へ。」といふべし。心持口傳。これのみならず、何事を冐附けられたる時も、そのまゝ畏まるべし。總て武士の前疑ひは臆病の本と知るべし。

新字：物前にて遠慮すべからざる事、譬へば、「何某あの堀を乗るべし、あの実口の先をすべし。」などと、言はれたる時、「いかゞあるべき」といふべからず。「心得たり。乗るべし、寄すべし。其方篤と思案をめぐらし、分別を据ゑ給へ。」といふべし。心持口伝。これのみならず、何事を冐附けられたる時も、そのまゝ畏まるべし。総て武士の前疑ひは臆病の本と知るべし。

書き下し

物前（ものまえ）にて遠慮すべからざる事、譬（たと）えば、「何某（なにがし）あの堀を乗るべし、あの實口（じつくち）の先をすべし。」などと、言われたる時、「いかがあるべき」というべからず。「心得たり。乗るべし、寄すべし。其方（そのほう）篤（とく）と思案をめぐらし、分別を据（す）え給え。」というべし。心持（こころもち）口伝（くでん）。これのみならず、何事を冐せ附けられたる時も、そのまま畏まるべし。総て武士の前疑いは臆病の本と知るべし。