師導古典を学びたいすべての人に

葉隠 / 聞書第二

殿參りするも奉公人の疵なり。すべて御内緣、殿贔負を持てば口がきけぬものなり。折角骨を折りて奉公しても、引きにて仕合せよきなどと後指さゝれ、奉公が無になるものなり。何の引きもなき奉公は仕よきものなりと。

新字:殿参りするも奉公人の疵なり。すべて御内縁、殿贔負を持てば口がきけぬものなり。折角骨を折りて奉公しても、引きにて仕合せよきなどと後指さゝれ、奉公が無になるものなり。何の引きもなき奉公は仕よきものなりと。

書き下し

殿参りするも奉公人の疵(きず)なり。すべて御内縁(ごないえん)、殿贔負(とのびいき)を持てば口がきけぬものなり。折角骨を折りて奉公しても、引きにて仕合(しあわ)せよきなどと後指(うしろゆび)さされ、奉公が無になるものなり。何の引きもなき奉公は仕(し)よきものなりと。

現代語訳

主君に個人的に取り入ろうと参上するのも、奉公人の疵である。総じて内々の縁故や主君の引き立てを頼みにすると、かえって物が言えなくなるものだ。せっかく骨を折って奉公しても、「あれは縁故で得をしている」などと陰口をたたかれ、奉公が台無しになってしまう。何の引き立てもない奉公こそ、かえってやりやすいものである。

解説

主君への個人的な取り入りや縁故を頼ることを、奉公人の「疵(きず)」だと戒めた一条です。引き立てを当てにすると、かえって遠慮が生じて言うべきことが言えなくなり、周囲からは「コネで得をしている」と陰口をたたかれ、真面目な働きまで台無しになる。むしろ何の後ろ盾もない方が、堂々と職務に打ち込めて働きやすい、というのです。縁故に頼らず実力と誠実さで勝負せよという教えは、組織の中で信頼を築くうえで普遍的です。えこひいきや忖度が結局は本人の評価も組織の健全さも損なう、という指摘は、現代の職場にもそのまま当てはまります。

この章句が説くこと

葉隠縁故忖度実力主義奉公えこひいき

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる