悪事の引合いは貪瞋痴（とんじんち）、吉事の引合いは智仁勇（ちじんゆう）に洩れず、よく撰（え）り分けたるものなり。世上の悪事出来たる時、引合いて見るに、貪瞋痴と、吉事を引合いて見るに、智仁勇に洩れずとなり。

善悪の根を、仏教と儒教の徳目で腑分けした条です。核心は、あらゆる悪事は「貪瞋痴」（むさぼり・いかり・おろかさ）という仏教の三毒に、あらゆる善事は「智・仁・勇」という徳に、漏れなく分類できるという洞察にあります。物事の善し悪しを場当たり的に判断するのではなく、その根にある心の動きまで遡って見極めよ、という教えです。悪い行いの裏には必ず欲や怒りや無知があり、善い行いの裏には知恵や思いやりや勇気がある。この物差しを持てば、自分や他人の行動を冷静に振り返る手がかりになります。現代でも、失敗や過ちの原因を「なぜそうしたのか」と心の根まで掘り下げて考える、自己点検のフレームワークとして活用できる知恵です。