葉隠 ／ 聞書第二

奉公人は、心入一つにてすむことなり。分別藝能にわたれば、事むつかしく、心落着かぬものなり。又業にて御用に立つは下段なり。分別もなく、無藝無男にて、何の御用にも立たず、田舎の果にて、一生朽ち果つるものか、我は殿の一人被官なり、御懇にあらうも、御情なくあらうも、御存じなさるまいも、それには曾て構はず、常住御恩の忝なき事を骨髄に徹し、涙を流して大切に存じ奉るまでなり。これは易きことなり。これがならぬ生附とてはあるまじ。又此の如く思ふまい事ではなし。長け高き御被官なり。戀の心入の様なる事は稀なるものなり。情なくつらきほど、思ひを増すなり。適にも逢ふ時は、命も捨つる心になり、忍戀などとそよき手本なれ。一生言出す事もなく、思死する心入は深き事なり。又自然に僞に逢ひても、當座は一入悦び、僞の顯るれば、尚深く思入るなり。君臣の間斯くの如くなるべし。奉公の大意、これにて瞭明なり。理非の外なるものなり。

新字：奉公人は、心入一つにてすむことなり。分別芸能にわたれば、事むつかしく、心落着かぬものなり。又業にて御用に立つは下段なり。分別もなく、無芸無男にて、何の御用にも立たず、田舎の果にて、一生朽ち果つるものか、我は殿の一人被官なり、御懇にあらうも、御情なくあらうも、御存じなさるまいも、それには曽て構はず、常住御恩の忝なき事を骨髄に徹し、涙を流して大切に存じ奉るまでなり。これは易きことなり。これがならぬ生附とてはあるまじ。又此の如く思ふまい事ではなし。長け高き御被官なり。恋の心入の様なる事は稀なるものなり。情なくつらきほど、思ひを増すなり。適にも逢ふ時は、命も捨つる心になり、忍恋などとそよき手本なれ。一生言出す事もなく、思死する心入は深き事なり。又自然に偽に逢ひても、当座は一入悦び、偽の顕るれば、尚深く思入るなり。君臣の間斯くの如くなるべし。奉公の大意、これにて瞭明なり。理非の外なるものなり。

書き下し

奉公人は、心入（こころいれ）一つにてすむことなり。分別（ふんべつ）芸能にわたれば、事むつかしく、心落着かぬものなり。又業（わざ）にて御用に立つは下段（げだん）なり。分別もなく、無芸無男（むげいぶなん）にて、何の御用にも立たず、田舎の果にて、一生朽ち果つるものか、我は殿の一人被官（ひとりひかん）なり、御懇（ごねんごろ）にあらうも、御情（おなさけ）なくあらうも、御存じなさるまいも、それには曾（かつ）て構はず、常住御恩の忝（かたじけ）なき事を骨髄に徹し、涙を流して大切に存じ奉るまでなり。これは易きことなり。これがならぬ生附（うまれつき）とてはあるまじ。又此の如く思ふまい事ではなし。長（た）け高き御被官なり。恋の心入の様なる事は稀なるものなり。情なくつらきほど、思ひを増すなり。適（たま）にも逢ふ時は、命も捨つる心になり、忍恋などとぞよき手本なれ。一生言出す事もなく、思死（おもいじに）する心入は深き事なり。又自然に偽（いつわり）に逢ひても、当座は一入（ひとしお）悦び、偽の顕るれば、尚深く思入るなり。君臣の間斯くの如くなるべし。奉公の大意、これにて瞭明（りょうめい）なり。理非の外なるものなり。