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葉隠 / 聞書第一

奉公人は一向に主人を大切に歎くまでなり。これ最上の被官なり。御當家御代々、名譽の御家中に生れ出で、先祖代々御厚恩の儀を淺からぬ事に存じ奉り、身心を擲ち、一向に歎き奉るばかりなり。此の上に智慧・藝能もありて相應々々の御用に立つは猶幸なり。何の御用にも立たず、不調法千萬の者も、ひたすらに歎き奉る志さへあれば、御賴み切りの御被官なり。智慧・藝能ばかりを以て御用に立つは下段なり。

新字:奉公人は一向に主人を大切に歎くまでなり。これ最上の被官なり。御当家御代々、名誉の御家中に生れ出で、先祖代々御厚恩の儀を浅からぬ事に存じ奉り、身心を擲ち、一向に歎き奉るばかりなり。此の上に智慧・芸能もありて相応々々の御用に立つは猶幸なり。何の御用にも立たず、不調法千万の者も、ひたすらに歎き奉る志さへあれば、御頼み切りの御被官なり。智慧・芸能ばかりを以て御用に立つは下段なり。

書き下し

奉公人は一向(いっこう)に主人を大切に歎(なげ)くまでなり。これ最上の被官(ひかん)なり。御当家御代々(ごだいだい)、名誉の御家中(ごかちゅう)に生れ出(い)で、先祖代々御厚恩(ごこうおん)の儀を浅からぬ事に存じ奉(たてまつ)り、身心(しんしん)を擲(なげう)ち、一向に歎き奉るばかりなり。この上に智慧(ちえ)・芸能もありて相応相応(そうおうそうおう)の御用に立つは猶(なお)幸(さいわい)なり。何の御用にも立たず、不調法千万(せんばん)の者も、ひたすらに歎き奉る志さえあれば、御頼み切りの御被官なり。智慧・芸能ばかりを以て御用に立つは下段(げだん)なり。

現代語訳

奉公人は、ただひたすら主人を大切に思い、その身を案じ尽くすだけでよい。これが最上の家臣である。代々つづく名誉ある家中に生まれ、先祖代々の厚い恩を深く受けとめ、身も心も投げ出して、ただ主人を思い尽くすのである。その上で知恵や技能もあって、それぞれ相応の役に立てるなら、なお結構なことだ。たとえ何の役にも立たず、不調法きわまりない者であっても、ひたすら主人を思う志さえあれば、心から頼りにされる家臣である。知恵や技能ばかりを頼りに役立とうとするのは、下等な奉公にすぎない。

解説

奉公の本質は能力ではなく、主人を思う志の深さにある、と説く一条です。どれほど知恵や技能に優れていても、それだけを頼りに立ち回る者は「下段」、つまり一段低い奉公だと言い切ります。逆に、何の役にも立たない不器用な者でも、心から主家を思う志さえあれば、最も頼りにされる家臣だというのです。葉隠が繰り返す「主君への一途な思い」の原点がここにあります。現代の組織に置き換えれば、スキルやスペックの前に、その仕事・その仲間を本気で大切に思えているか、という問いになるでしょう。能力は志の上に乗ってこそ生きる。土台となる誠実さや当事者意識を欠いた才能は、いざというとき当てにならない、と戒める言葉です。

この章句が説くこと

忠誠誠実当事者意識能力より人柄奉公

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