葉隠 ／ 聞書第二

思死に極むるが戀の極致、主從の間もこの心で濟む 此の事此の中も承り候。此の節の御話斯くの如きなり。戀の部りの至極は忍戀なり。戀死なむ後の煙のそれと知れ終ひにもらさぬ中の思ひはかくの如きなり。命の内に、それと知らするは深き戀にあらず、思死の、長けの高き事に限りなし。たとへ、向より、「斯樣にてはなきか。」と問はれても、「全く思ひもよらず。」と云ひて、唯思死に極むるが至極なり。廻り遠き事にてはなく候や。此の前語り候へば、請合ふ者共ありしが、其の家中を煙仲間と申し候なり。此の事、萬づの心得にわたるべし。主從の間など、此の心にて濟むなり。又人の陰にて嗜むが卽ち公界なり。獨り居るくらがりにて、賤しき擧動をなさず、人の目にかゝらぬ胸の内に、賤しき事を思はぬ樣に、心がけねば公界にて綺麗には見えず、俄に嗜みては垢が見ゆるものとなり。

新字：思死に極むるが戀の極致、主従の間もこの心で済む 此の事此の中も承り候。此の節の御話斯くの如きなり。戀の部りの至極は忍戀なり。戀死なむ後の煙のそれと知れ終ひにもらさぬ中の思ひはかくの如きなり。命の内に、それと知らするは深き戀にあらず、思死の、長けの高き事に限りなし。たとへ、向より、「斯様にてはなきか。」と問はれても、「全く思ひもよらず。」と云ひて、唯思死に極むるが至極なり。廻り遠き事にてはなく候や。此の前語り候へば、請合ふ者共ありしが、其の家中を煙仲間と申し候なり。此の事、万づの心得にわたるべし。主従の間など、此の心にて済むなり。又人の陰にて嗜むが即ち公界なり。独り居るくらがりにて、賤しき挙動をなさず、人の目にかゝらぬ胸の内に、賤しき事を思はぬ様に、心がけねば公界にて綺麗には見えず、俄に嗜みては垢が見ゆるものとなり。

書き下し

思死（おもいじに）に極むるが恋の極致、主従（しゅじゅう）の間もこの心で済む。此の事此の中（このうち）も承り候。此の節の御話斯くの如きなり。恋の部（くだ）りの至極（しごく）は忍恋（しのぶこい）なり。「恋死（こいし）なむ後の煙のそれと知れ終（つい）にもらさぬ中の思ひ」はかくの如きなり。命の内に、それと知らするは深き恋にあらず、思死の、長（た）けの高き事に限りなし。たとえ、向（むこう）より、「斯様（かよう）にてはなきか。」と問われても、「全く思いもよらず。」と云いて、唯（ただ）思死に極むるが至極なり。廻（まわ）り遠き事にてはなく候や。此の前語り候えば、請合（うけあ）う者共ありしが、其の家中を煙仲間（けむりなかま）と申し候なり。此の事、万（よろ）ずの心得にわたるべし。主従の間など、此の心にて済むなり。又人の陰（かげ）にて嗜（たしな）むが即ち公界（くがい）なり。独り居るくらがりにて、賤（いや）しき挙動をなさず、人の目にかからぬ胸の内に、賤しき事を思わぬ様に、心がけねば公界にて綺麗には見えず、俄（にわか）に嗜みては垢（あか）が見ゆるものとなり。