葉隠 ／ 聞書第二
欠伸嚏はすまいと思へば一生せぬ、嗜み事は若い内に書き附けよ欠伸は見苦しきものなり。欠伸、くさめはするまじと思へば一生せぬものなり。氣の拔けたる所にて出るなり。不圖欠伸出で候はゞ、口を隱すべし。くさめは額を押ふると止まるなり。又酒を飲む衆はあれども、酒盛よくする人はなし。公界物なり。氣を附くべき事なり。斯様の事共、奉公人の嗜み、若し内に一々仕附け度き事なりとて、「簡條書百」ばかり出來申し候。伺々詮議して書き附けへとなり。
新字：欠伸嚏はすまいと思へば一生せぬ、嗜み事は若い内に書き附けよ欠伸は見苦しきものなり。欠伸、くさめはするまじと思へば一生せぬものなり。気の抜けたる所にて出るなり。不図欠伸出で候はゞ、口を隠すべし。くさめは額を押ふると止まるなり。又酒を飲む衆はあれども、酒盛よくする人はなし。公界物なり。気を附くべき事なり。斯様の事共、奉公人の嗜み、若し内に一々仕附け度き事なりとて、「簡条書百」ばかり出来申し候。伺々詮議して書き附けへとなり。
書き下し
欠伸（あくび）嚏（くさめ）はすまいと思えば一生せぬ、嗜（たしな）み事は若い内に書き附けよ。欠伸は見苦しきものなり。欠伸、くさめはするまじと思えば一生せぬものなり。気の抜けたる所にて出るなり。不図（ふと）欠伸出で候わば、口を隠すべし。くさめは額を押うると止まるなり。又酒を飲む衆はあれども、酒盛（さかもり）よくする人はなし。公界物（くがいもの）なり。気を附くべき事なり。斯様（かよう）の事ども、奉公人の嗜み、若き内に一々仕附（しつ）けたき事なりとて、「箇条書百」ばかり出来（しゅったい）申し候。伺々（うかがいうかがい）詮議（せんぎ）して書き附けよとなり。
現代語訳
あくびやくしゃみは、すまいと思えば一生しないものだ。作法や身だしなみは若いうちに書きつけて身につけよ。あくびは見苦しいものである。あくびやくしゃみは、すまいと心がければ一生しないものだ。気の抜けたところに出てしまうのだ。ふとあくびが出そうになったら、口を隠すべきだ。くしゃみは額を押さえると止まる。また酒を飲む者は多いが、酒席をうまくこなせる者は少ない。人前での振る舞いである。気をつけるべきことだ。こうした奉公人としての心得は、若いうちに一つ一つ身につけたいものだとして、「箇条書き百か条」ほどを書き上げた。よく吟味しながら書きつけよということだ。
解説
あくびやくしゃみといった、つい出てしまう生理的な仕草さえ、心がけ次第で抑えられる――ここには、細部の作法にまで気を配る武士のたしなみが表れています。要は「気を抜かない」こと。気の抜けたところにこそ隙が出るという指摘は、緊張の持続が人前での品格を保つという洞察です。そして、こうした心得は若いうちに一つずつ書きつけて身につけよと勧めます。習慣は若い時期ほど身につきやすいからです。現代でも、身だしなみや所作の細部が信頼を左右する場面は多い。小さな作法の積み重ねが人格の器を作る、という日常の修養論として読めます。
この章句が説くこと
葉隠身だしなみ作法習慣若いうちの修養武士道