葉隠 / 聞書第二
欠伸は見苦しきものなり。欠伸、くさめはするまじと思へば一生せぬものなり。氣の拔けたる所にて出るなり。不圖欠伸出で候はゞ、口を隱すべし。くさめは額を押ふると止まるなり。又酒を飲む衆はあれども、酒盛よくする人はなし。公界物なり。氣を附くべき事なり。斯様の事共、奉公人の嗜み、若し内に一々仕附け度き事なりとて、「簡條書百」ばかり出來申し候。伺々詮議して書き附けへとなり。
新字:欠伸は見苦しきものなり。欠伸、くさめはするまじと思へば一生せぬものなり。気の抜けたる所にて出るなり。不図欠伸出で候はゞ、口を隠すべし。くさめは額を押ふると止まるなり。又酒を飲む衆はあれども、酒盛よくする人はなし。公界物なり。気を附くべき事なり。斯様の事共、奉公人の嗜み、若し内に一々仕附け度き事なりとて、「簡条書百」ばかり出来申し候。伺々詮議して書き附けへとなり。
書き下し
欠伸は見苦しきものなり。欠伸、くさめはするまじと思えば一生せぬものなり。気の抜けたる所にて出るなり。不図(ふと)欠伸出で候わば、口を隠すべし。くさめは額を押うると止まるなり。又酒を飲む衆はあれども、酒盛(さかもり)よくする人はなし。公界物(くがいもの)なり。気を附くべき事なり。斯様(かよう)の事ども、奉公人の嗜み、若き内に一々仕附(しつ)けたき事なりとて、「箇条書百」ばかり出来(しゅったい)申し候。伺々(うかがいうかがい)詮議(せんぎ)して書き附けよとなり。
現代語訳
あくびやくしゃみは、すまいと思えば一生しないものだ。作法や身だしなみは若いうちに書きつけて身につけよ。あくびは見苦しいものである。あくびやくしゃみは、すまいと心がければ一生しないものだ。気の抜けたところに出てしまうのだ。ふとあくびが出そうになったら、口を隠すべきだ。くしゃみは額を押さえると止まる。また酒を飲む者は多いが、酒席をうまくこなせる者は少ない。人前での振る舞いである。気をつけるべきことだ。こうした奉公人としての心得は、若いうちに一つ一つ身につけたいものだとして、「箇条書き百か条」ほどを書き上げた。よく吟味しながら書きつけよということだ。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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葉隠・聞書第一人中(ひとなか)にて欠伸(あくび)仕り候事、不嗜(ぶたしなみ)なる事にて候。不図(ふと)欠伸出で候時は、額(ひたい)撫(な)で上げ候えば止(や)み申し候。さなくば舌にて唇(くちびる)をねぶり口を開かず、又襟(えり)の内袖(うちそで)をかけ、手を当てなどして知れぬ様に仕るべき事に候。くさめも同然にて候。阿呆気(あほうげ)に見え候。この外にも心を附け嗜(たしな)むべき事なり。
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葉隠・聞書第一翌日の事は、前晩よりそれぞれ案じ、書附(かきつ)け置かれ候。これも、諸事人より先にはかるべき心得なり。何方(いずかた)へ兼約(けんやく)にて御出(おい)での節は、前夜より、向様(むこうさま)の事を万事万端(ばんじばんたん)、挨拶話、御話に何方に参り候時は、時宜(じぎ)等の事を案じ、書附け置かれ候。和(わ)の道なり。礼儀なり。又貴人などより呼ばれ候時、苦労に思うて行けば座附(ざつき)出来ぬものなり。偖々(さてさて)忝(かたじけ)なき事かな、さこそ面白かるべきと思入(おもいい)りて行きたるがよし。総じて用事の外は、呼ばれぬ所に行かぬがよし。招請(しょうせい)に逢わば、〔さて〕もよき客振りかなと思わるる様にせぬは客にてはなし。いずれその座のすべを前方(ぜんぽう)より服して行くが大事なり。酒などの事が第一なり。立ちしお(引き際)が入ったものなり。飽かれもせず、早くも帰らざる様にありたきなり。又常々(つねづね)の事にも、馳走(ちそう)など斟酌(しんしゃく)を仕過(しす)ぎ、〔辞退〕するも却って悪きなり。一度二度云うて、その上には、それを取持ちたるがよし。かくの如きなり。
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葉隠・聞書第一何某(なにがし)は気性者(きしょうもの)なり、何某の前にてかような儀を申し候(そうろう)」と話す人あり。それが面(つら)に似合わぬ言い分なり。曲者(くせもの)と言われたきまでなり。卑(いや)しき位なり。青き所がある人と見えたり。そのように、人の前にて物を言うは槍持(やりもち)中間(ちゅうげん)の出会い同然にて賤(いや)しき事なり。「侍たる者は、まず礼儀正しきとこそ美しけれ」と。扇・鼻紙・料紙・臥具(がぐ)などは、少しよき物にても苦しからざるなり。居宅・衣裳・諸道具など面(つら)に似合わぬ事する人多し。
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葉隠・聞書第二奉公人の禁物(きんもつ)は、何事(なにごと)にて候(そうろ)はんや。」と尋ね候へば、大酒(たいしゅ)・自慢(じまん)・奢(おご)りなるべし。不仕合(ふしあわ)せの時は気遣(きづか)いなし。ちと仕合せよき時分、この三箇条(さんかじょう)あぶなきものなり。人の上を見給(みたま)え、やがて乗気(のりき)さし、自慢・奢りが附(つ)きて散々(さんざん)苦しく候。それゆゑ、人は苦を見たるものならでは根性(こんじょう)すわらず、若き中には随分(ずいぶん)不仕合せなるがよし。不仕合せの時草臥(くたび)るる者は、益に立たざるなりと。
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葉隠・聞書第一大酒にて後れを取りたる人、数多(あまた)なり。別して残念の事なり。まず我が丈け分(たけぶん)をよく覚え、その上は飲まぬ様にありたきなり。そのうちにも、時により、酔い過す事あり。酒座(しゅざ)には就中(なかんずく)気をぬかさず、図(はか)らぬ事出来(しゅったい)ても間に合う様に、了簡(りょうけん)あるべき事なり。また酒宴は……
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葉隠・聞書第二貴人、老人などの前にて、左右(とかく)なく学問かた、道徳の事、昔話等遠慮すべし。聞きにくし。聞きにくく。