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葉隠 / 聞書第一

客に行かばよき客振り、飽かれもせず早くも歸らぬやうに、書附け置かれ候。これも、諸事人より先にはかるべき心得なり。何方へ兼約にて御出での節は、前夜より、向樣の事を萬事萬端、挨拶話、御話に何方に參り候時は、時宜等の事を案じ、書附け置かれ候。和の道なり。禮儀なり。又貴人などより呼ばれ候時、苦勞に思うて行けば座附出來ぬものなり。偖々忝なき事かな、さこそ面白かるべきと思入りて行きたるがよし。總じて用事の外は、呼ばれぬ所に行かぬがよし。招請に逢はば、俸もよき客振りかなと思はるる樣にせぬは客にてはなし。いづれその座のすべを前方より服して行くが大事なり。酒などの事が第一なり。立ちしほが入つたものなり。飽かれもせず、早くも歸らざる樣にありたきなり。又常々の事にも、馳走など斟酌を仕過ぎ、すも却つてわるきなり。一度二度云うて、その上には、それを取持ちたるがよし。此くの如きなり。

新字:客に行かばよき客振り、飽かれもせず早くも歸らぬやうに、書附け置かれ候。これも、諸事人より先にはかるべき心得なり。何方へ兼約にて御出での節は、前夜より、向様の事を万事万端、挨拶話、御話に何方に参り候時は、時宜等の事を案じ、書附け置かれ候。和の道なり。礼儀なり。又貴人などより呼ばれ候時、苦労に思うて行けば座附出来ぬものなり。偖々忝なき事かな、さこそ面白かるべきと思入りて行きたるがよし。総じて用事の外は、呼ばれぬ所に行かぬがよし。招請に逢はば、俸もよき客振りかなと思はるる様にせぬは客にてはなし。いづれその座のすべを前方より服して行くが大事なり。酒などの事が第一なり。立ちしほが入つたものなり。飽かれもせず、早くも歸らざる様にありたきなり。又常々の事にも、馳走など斟酌を仕過ぎ、すも却つてわるきなり。一度二度云うて、その上には、それを取持ちたるがよし。此くの如きなり。

書き下し

客に行かばよき客振(きゃくぶ)り、飽(あ)かれもせず早くも帰らぬように、書附(かきつ)け置かれ候。これも、諸事人より先にはかるべき心得なり。何方(いずかた)へ兼約(けんやく)にて御出(おい)での節は、前夜より、向様(むこうさま)の事を万事万端(ばんじばんたん)、挨拶話、御話に何方に参り候時は、時宜(じぎ)等の事を案じ、書附け置かれ候。和(わ)の道なり。礼儀なり。又貴人などより呼ばれ候時、苦労に思うて行けば座附(ざつき)出来ぬものなり。偖々(さてさて)忝(かたじけ)なき事かな、さこそ面白かるべきと思入(おもいい)りて行きたるがよし。総じて用事の外は、呼ばれぬ所に行かぬがよし。招請(しょうせい)に逢わば、〔さて〕もよき客振りかなと思わるる様にせぬは客にてはなし。いずれその座のすべを前方(ぜんぽう)より服して行くが大事なり。酒などの事が第一なり。立ちしお(引き際)が入ったものなり。飽かれもせず、早くも帰らざる様にありたきなり。又常々(つねづね)の事にも、馳走(ちそう)など斟酌(しんしゃく)を仕過(しす)ぎ、〔辞退〕するも却って悪きなり。一度二度云うて、その上には、それを取持ちたるがよし。かくの如きなり。

現代語訳

客として招かれて行くなら、よい客ぶりを心がけ、飽きられもせず、また早々に帰りもしないように――と書き留めておかれた。これも、何事も人より先に見通して備える心得である。どこかへ約束して出かけるときは、前夜のうちから、先方のこと、交わす挨拶や話題、どこへ伺ったときの立ち居振る舞い(時宜)まで、あれこれ思いめぐらして書き留めておかれた。これが人と和する道であり、礼儀である。また、貴人などから招かれたとき、気が重いと思って行けば、その場になじめないものだ。「なんとありがたいことか、さぞ面白かろう」と心を弾ませて行くのがよい。総じて、用事のあるとき以外は、呼ばれてもいない所へは行かないのがよい。招かれて行くなら、「さても結構な客ぶりだ」と思われるようにできない者は、客の資格がない。いずれにせよ、その場の作法をあらかじめ心得て行くことが大切だ。とりわけ酒の席のふるまいが第一である。引き際が肝心なものだ。飽きられもせず、早々に帰りもしないようにありたい。また日ごろの付き合いでも、ご馳走などを遠慮しすぎて辞退するのは、かえってよくない。一度二度は辞退して、その上は素直に受けて場を取り持つのがよい。こういうものである。

解説

客として招かれたときの心得を、こまやかに説いた一条です。飽きられず、さりとて早々に帰りもしない――その絶妙な間合いを、前夜から先方の様子や話題、立ち居振る舞いまで思い描いて備えよ、というのです。気の重い招きも「ありがたい、さぞ面白かろう」と心を弾ませて臨めば、場になじめる。遠慮しすぎて馳走を辞退するのもかえって無粋で、一、二度断ったら素直に受けよ、とも説きます。ここに一貫するのは「諸事、人より先に見通して備える」という葉隠の姿勢です。武士の心得は戦場だけでなく、こうした社交の場にも及びます。現代の会食やお招きの作法にもそのまま通じ、事前の準備と引き際の見極めが人間関係を円滑にする。気配りと段取りこそ礼儀の実体だと教える、実用的な一条です。

この章句が説くこと

客振り気配り段取り引き際社交の作法事前の備え

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