葉隠 ／ 聞書第二

「奉公人の禁物は、何事にて候はんや。」と尋ね候へば、大酒 自慢 奢りなるべし。不仕合せの時は氣遣ひなし。ちと仕合せよき時分、此の三箇條あぶなきものなり。人の上を見給へ、やがて乘氣さし、自慢奢りが附きて散々苦しく候。それゆゑ、人は苦を見たるものならでは根性すわらず、若き中には隨分不仕合せなるがよし。不仕合せの時草臥る者は、益に立たざるなりと。

新字：「奉公人の禁物は、何事にて候はんや。」と尋ね候へば、大酒 自慢 奢りなるべし。不仕合せの時は気遣ひなし。ちと仕合せよき時分、此の三箇条あぶなきものなり。人の上を見給へ、やがて乗気さし、自慢奢りが附きて散々苦しく候。それゆゑ、人は苦を見たるものならでは根性すわらず、若き中には随分不仕合せなるがよし。不仕合せの時草臥る者は、益に立たざるなりと。

書き下し

奉公人の禁物（きんもつ）は、何事（なにごと）にて候（そうろ）はんや。」と尋ね候へば、大酒（たいしゅ）・自慢（じまん）・奢（おご）りなるべし。不仕合（ふしあわ）せの時は気遣（きづか）いなし。ちと仕合せよき時分、この三箇条（さんかじょう）あぶなきものなり。人の上を見給（みたま）え、やがて乗気（のりき）さし、自慢・奢りが附（つ）きて散々（さんざん）苦しく候。それゆゑ、人は苦を見たるものならでは根性（こんじょう）すわらず、若き中には随分（ずいぶん）不仕合せなるがよし。不仕合せの時草臥（くたび）るる者は、益に立たざるなりと。