貴（き）となく賤（せん）となく、老となく少（しょう）となく、悟りても死に、迷いても死に、さても死ぬ事かな。我人（われひと）、死ぬと言う事知らぬではない。ここに奥の手あり。死ぬと知っては居るが、皆人（みなひと）死に果ててから、我は終わりに死ぬ事の様に覚えて、今時分にてはなしと思うて居るなり。何もかも役に立たず、夢の中のたわぶれなり。斯様（かよう）に思いて油断してはならず。

人間一生は、誠に纔（わずか）の事なり。好いた事をして暮すべきなり。夢の間の世の中に、好かぬ事ばかりして、苦を見て暮すは愚かなることなり。此の事は、わろく聞いては害になる事故（ゆえ）、若き衆などに終（つい）に語らぬ奥の手なり。我は寝る事が好きなり。今の境界（きょうがい）相応に、いよいよ禁足して、寝て暮すべしと思うとなり。

夢の世とは、よき見立なり。悪夢など見たる時、早や覚めよかしと思い、夢にてあれかしなどと思う事あり。今日もそれに少しも違わぬなりと。

必死の観念、一日仕切（ひとひじき）りなるべし。毎朝身心（しんしん）をしづめ、弓、鉄砲、槍、太刀先（たちさき）にて、すたすたになり、大浪（おおなみ）に打取られ、大火の中に飛入（とびい）り、雷電（らいでん）に打ちひしがれ、大地震にてゆりこまれ、数千丈（すうせんじょう）のほき（崖）に飛込み、病死頓死（とんし）等死期（しご）の心を観念し、朝毎（あさごと）に懈怠（けたい）なく、死して置くべし。古老曰く、「軒を出づれば死人の中、門を出づれば敵を見る。」となり。用心の事にはあらず、前方（まえかた）に死を覚悟し置く事なりと。

公儀方などは仕損じ候ても、無調法・不調法などと言いて、済み申すべく候。今度、善忠様常に、「武士は曲者（くせもの）さらし、胸を焦すべきよりはと、腹を切りたらば、せめてなるべし。これも命が惜しく無駄死になどといいて生きる方の分別に仕替（しか）え、今から先、五年か十年か二十年の間生きて後指さされ、恥をさらしみて死失せ、骸（むくろ）の上に恥を塗りつけ、子々孫々、咎もなきものも、縁によりて生れ来り、恥を受け先祖の名を下し、一門親類にも疵をつけ、無念千万の次第に候。偏（ひとえ）に日頃心掛けなく、武士とは何としたものやら夢にも存ぜず、うかうかと日を暮らし、割というものなるべし。出し抜きに切られたる者は力及ばず、武運に尽きたるというものなるべし。切りたる者は遁（のが）れぬ行懸（ゆきがか）りにて、残らぬと思う心にて命を捨つるからは、どこという事は見えぬ筈なり。短気にて不当な介者というなるべし。相手向う二人はすくたれとはいわず。一座の者は生きて恥をかき、武士にあらず。その時が唯今と、かねて吟味工夫して押直して置かねばならぬ筈にて候。皆人油断にて大方にも一生を過すは不思議の仕合せなりと申し候えば、武道は毎朝毎朝死習い、彼に附け是に附け、死にては見死にては見して、切れ切れて置く事一つなり。尤も大儀にてはあれども、すれば成る事なり。すまじき事にてはなし。文詞（ぶんし）の勢が武辺の大事なり。今度も取留むれば上なり。手に余らば打捨つる事にてはなし。取遁しては、「何某やらぬぞ、卑怯者遁ぐるか。」などと、時に応じ変に乗じ、詞を掛くる勢にて仕済ますなり。何某目心きき候者と、かねて諸人の目にも乗り候が仕留めたり。とかく、かねて唯今がその時の証拠なり。唯今がその時の吟味し置くべき事数多有るべきなり。横座の槍もこれなり。殿中殺害人は、若し取遁し、尤も後の御咎（おとが）め、科（とが）の儀は顧みず」と、申すべき事に候。

今時（いまどき）の衆、「陣立（じんだて）などとれなく候（そうろ）うて仕合（しあわ）せ。」と申され候。無嗜（ぶたしなみ）の申分（もうしぶん）にて候。かねがね一生の内、その手に会ひたき事に候。寝蓙（ねござ）の上にて息を引切（ひきき）り候は、まづ苦痛（くつう）堪（た）へがたく、武士の本意（ほい）にあらず。古人（こじん）は別して歎（なげ）き申したる由に候。討死（うちじに）ほど死によき事はあるまじく候。右体（みぎてい）の事申す衆に一言申すも事々（ことごと）しき老人など申され候が、脇（わき）より心ある人聞き候はば、同意のやう存ずべく候へば、障（さわ）らぬやうに一言申すべきは、「左様（さよう）にてもとれなく候。今時分の者、無気力に候は無事（ぶじ）ゆゑにて候。何事ぞ出来（しゅったい）候はば、ちと骨々（ほねぼね）となり申すべく候。よくよく替り候ても昔は昔にて候。今時の人は、世間おしなべて落ち下（さが）り候へば、劣り申すべき謂（いわ）れとれなく候。」などと、一座を見量（みはか）り申すべき事に候。誠に一言が大事の物となり。

人間は何とよくからくった人形ではないか、明年（みょうねん）の盆には客。道すがら、何とよくからくった人形ではなきや。糸を附けてもなきに、歩いたり、飛んだり、はねたり、物までも言うは上手（じょうず）の細工なり。来年の盆には客にぞなるべき。さても、あだな世界かな、忘れてばかり居るぞと。