葉隠 ／ 聞書第二

今時の衆、『陣立などとれなく候て仕合せ。』と申され候。無嗜の申分にて候。繰かの一生の内、その手に會ひたき事に候。寢蓙の上にて息を引切り候は、まづ苦痛堪へがたく、武士の本意にあらず。古人は別して歎き申したる由に候。討死ほど死によき事はあるまじく候。」右體の事申す衆に一言申すも事々しき老人など申され候が、脇より心ある人聞き候はゞ、同意のやう存ずべく候へば、障らぬやうに一言申すべきは、「左樣にてもとれなく候。今時分の者、無氣力に候は無事ゆゑにて候。何事ぞ出來候はゞ、ちと骨々となり申すべく候。よく／＼替り候ても昔は昔にて候。今時の人は、世間おしなべて落ち下り候へば、劣り申すべき謂はれとれなく候。」などと、一座を見量り申すべき事に候。誠に一言が大事の物となり。

新字：今時の衆、『陣立などとれなく候て仕合せ。』と申され候。無嗜の申分にて候。繰かの一生の内、その手に会ひたき事に候。寝蓙の上にて息を引切り候は、まづ苦痛堪へがたく、武士の本意にあらず。古人は別して嘆き申したる由に候。討死ほど死によき事はあるまじく候。」右体の事申す衆に一言申すも事々しき老人など申され候が、脇より心ある人聞き候はゞ、同意のやう存ずべく候へば、障らぬやうに一言申すべきは、「左様にてもとれなく候。今時分の者、無気力に候は無事ゆゑにて候。何事ぞ出来候はゞ、ちと骨々となり申すべく候。よく／＼替り候ても昔は昔にて候。今時の人は、世間おしなべて落ち下り候へば、劣り申すべき謂はれとれなく候。」などと、一座を見量り申すべき事に候。誠に一言が大事の物となり。

書き下し

今時（いまどき）の衆、「陣立（じんだて）などとれなく候（そうろ）うて仕合（しあわ）せ。」と申され候。無嗜（ぶたしなみ）の申分（もうしぶん）にて候。かねがね一生の内、その手に会ひたき事に候。寝蓙（ねござ）の上にて息を引切（ひきき）り候は、まづ苦痛（くつう）堪（た）へがたく、武士の本意（ほい）にあらず。古人（こじん）は別して歎（なげ）き申したる由に候。討死（うちじに）ほど死によき事はあるまじく候。右体（みぎてい）の事申す衆に一言申すも事々（ことごと）しき老人など申され候が、脇（わき）より心ある人聞き候はば、同意のやう存ずべく候へば、障（さわ）らぬやうに一言申すべきは、「左様（さよう）にてもとれなく候。今時分の者、無気力に候は無事（ぶじ）ゆゑにて候。何事ぞ出来（しゅったい）候はば、ちと骨々（ほねぼね）となり申すべく候。よくよく替り候ても昔は昔にて候。今時の人は、世間おしなべて落ち下（さが）り候へば、劣り申すべき謂（いわ）れとれなく候。」などと、一座を見量（みはか）り申すべき事に候。誠に一言が大事の物となり。