謂（いわ）れ無く朋輩（ほうばい）に席を越され、居肩（いかた）下りたる時、少しも心にかけず、奉公する人あり。又それを腑甲斐（ふがい）なきと云いて愚意（ぐい）を申し、弓取（ゆみと）りなどするもあり。いかがと申し候えば、それは時により事によるべし。

齊饑う。陳臻曰く、「國人皆以えらく、夫子將に復た棠を發くことを為さんとす、と。殆ど復びす可からざるか。」孟子曰く、「是れ馮婦を為すなり。晉人に馮婦という者有り。善く虎を搏つ。卒に善士と為る。則ち野に之く。衆虎を逐う有り。虎、嵎を負う。之に敢て攖（せまる）る莫し。馮婦を望見し、趨りて之を迎う。馮婦、臂を攘（はらう）いて車を下る。衆皆之を悅びしも、其の士為る者は之を笑えり。」

是の故に散地には則ち戦うこと無かれ、軽地には則ち止まること無かれ、争地には則ち攻むること無かれ、交地には則ち絶つこと無かれ、衢地には則ち交を合わせ、重地には則ち掠め、圮地には則ち行き、囲地には則ち謀り、死地には則ち戦う。

齊の宣王、卿を問う。孟子曰く、「王何の卿を之れ問うや。」王曰く、「卿同じからざるか。」曰く、「同じからず。貴戚の卿有り、異姓の卿有り。」王曰く、「貴戚の卿を請い問う。」曰く、「君に大過有れば則ち諫め、之を反覆して聽かざれば、則ち位を易う。」王勃然として色を變ず。曰く、「王異むこと勿れ。王、臣に問う、臣敢て正を以て對えずんばあらず。」王色定まり、然る後異姓の卿を請い問う。曰く、「君に過ち有れば則ち諫め、之を反覆して聽かざれば、則ち去る。」

孟子、齊に卿為り。出でて滕に弔す。王、蓋の大夫王驩をして輔行為らしむ。王驩、朝暮に見ゆ。齊滕の路を反し、未だ嘗て之と行事を言わざるなり。公孫丑曰く、「齊卿の位は、小と為さず。齊滕の路は、近しと為さず。之を反して未だ嘗て與に行事を言わざるは、何ぞや。」曰く、「夫れ既に之を治むる或り。予何をか言わんや。」

孫子曰く、凡そ用兵の法は、散地有り、軽地有り、争地有り、交地有り、衢地有り、重地有り、圮地有り、囲地有り、死地有り。

文學曰く、周の季末、天子微弱にして、諸侯力政す、故に國君安からず、謀臣奔馳す。何ぞや。敵國眾くして社稷危ければなり。今九州域を同じくし、天下一統す、陛下は巖廊に優遊し、群臣の極言至論を覽る、內には雅・頌を詠じ、外には和鑾を鳴らす、純德粲然として、唐・虞に並び、功烈は子孫に流る。夫れ蠻・貊の人、不食の地、何ぞ以て慮りを煩わすに足りて、戰國の憂い有らんや。若し陛下棄てずんば、之に加うるに德を以てし、之に施すに惠を以てせば、北夷は必ず內向し、塞を款きて自ら至らん、然る後に以て胡をして外臣に制せしめば、即ち匈奴は齒を沒するまで其の用うる所を食まざらん。