葉隠 ／ 聞書第二

端的只今の一念より外はとれなく候。一念々々と重ねて一生なり。此所に覺え附き候。此所の一念を守りて暮すまでなり。皆人、別に有る樣にばかり存じて探促いたし、こゝを見附け候人なきものなり。守り詰めて拔けぬ樣になることは、功を積まねばなるまじく候。されども、一度たづり附き候へば、常住になくても、最早別の物にてはなし。この一念に極り候事を、よく／＼合點候へば、事すくなくなる事なり。この一念に忠節備り候なりと。

新字：端的只今の一念より外はとれなく候。一念々々と重ねて一生なり。此所に覚え附き候。此所の一念を守りて暮すまでなり。皆人、別に有る様にばかり存じて探促いたし、こゝを見附け候人なきものなり。守り詰めて抜けぬ様になることは、功を積まねばなるまじく候。されども、一度たづり附き候へば、常住になくても、最早別の物にてはなし。この一念に極り候事を、よく／＼合点候へば、事すくなくなる事なり。この一念に忠節備り候なりと。

書き下し

端的只今の一念より外はとれなく候（そうろう）。一念々々（いちねんいちねん）と重ねて一生なり。此所（ここ）に覚え附（つ）き候。此所の一念を守りて暮すまでなり。皆人（みなひと）、別に有る様にばかり存じて探促（たんそく）いたし、ここを見附（みつ）け候人なきものなり。守り詰めて抜けぬ様になることは、功を積まねばなるまじく候。されども、一度（ひとたび）たどり附き候えば、常住（じょうじゅう）になくても、最早（もはや）別の物にてはなし。この一念に極（きわ）まり候事を、よくよく合点（がてん）候えば、事すくなくなる事なり。この一念に忠節備わり候なりと。