葉隠 ／ 聞書第二

御用に立ち度しと思ふ奉公人は、其の儘引上げ召使はれる儀疑ひもなき事なり。上より御用に立つ者がなと、氣々御探促なさるゝ處に、百姓町人にても、笛なりとも太皷なりとも得方の者を御探促なさるゝ事に候。能役者よりは、御國家の御用に立つ奉公に心掛け候ものは、何時の御時代にも御探促の事に候。又上の御好きなさるゝ事に、御用に立つ者を御好き遊ばさるべき事なり。昔より其の道々の者出來申す事に候へば、御用に立ちたる人、御代々數人これありたる事に候由。

新字：御用に立ち度しと思ふ奉公人は、其の儘引上げ召使はれる儀疑ひもなき事なり。上より御用に立つ者がなと、気々御探促なさるゝ処に、百姓町人にても、笛なりとも太鼓なりとも得方の者を御探促なさるゝ事に候。能役者よりは、御国家の御用に立つ奉公に心掛け候ものは、何時の御時代にも御探促の事に候。又上の御好きなさるゝ事に、御用に立つ者を御好き遊ばさるべき事なり。昔より其の道々の者出来申す事に候へば、御用に立ちたる人、御代々数人これありたる事に候由。

書き下し

御用に立ち度（た）しと思う奉公人は、其（そ）の儘（まま）引上げ召使（めしつか）わるる儀（ぎ）疑いもなき事なり。上（かみ）より御用に立つ者がなと、気々（きぎ）御探促（おんたんそく）なさるる処（ところ）に、百姓町人にても、笛なりとも太皷（たいこ）なりとも得方（えかた）の者を御探促なさるる事に候（そうろ）う。能役者よりは、御国家の御用に立つ奉公に心掛け候ものは、何時（いつ）の御時代にも御探促の事に候。又（また）上の御好（おこの）みなさるる事に、御用に立つ者を御好み遊ばさるべき事なり。昔より其の道々の者出来（しゅったい）申す事に候えば、御用に立ちたる人、御代々（おんだいだい）数人これありたる事に候由（よし）。