葉隠 ／ 聞書第一

或人、「何某は惜しき者、早死したる。」と申され候。「惜しき者の内にて候。」と答へ申し候。又、「世が末になりて、義理は絶ゑ申し候。」と申され候。「窮すれば變ず、追附けよくなるべき時節にて候。」と答へ申し候。〔斯樣の越度〕中野將監切腹の脇、大木前兵部所にて組中參會に、將監事を樣々惡口仕られ候。兵部申し候は、「人の亡き後にて惡口をせぬものなり。殊に科仰付けられ候衆は、いとほしき事にて候。將監は忠臣と取沙汰有るべし。」と申され候由。誠に老功の申分にてあらう。

新字：或人、「何某は惜しき者、早死したる。」と申され候。「惜しき者の内にて候。」と答へ申し候。又、「世が末になりて、義理は絶ゑ申し候。」と申され候。「窮すれば変ず、追附けよくなるべき時節にて候。」と答へ申し候。〔斯様の越度〕中野将監切腹の脇、大木前兵部所にて組中参会に、将監事を様々悪口仕られ候。兵部申し候は、「人の亡き後にて悪口をせぬものなり。殊に科仰付けられ候衆は、いとほしき事にて候。将監は忠臣と取沙汰有るべし。」と申され候由。誠に老功の申分にてあらう。

書き下し

或人、「何某は惜しき者、早死したる。」と申され候。「惜しき者の内にて候。」と答へ申し候。又、「世が末になりて、義理は絶（た）へ申し候。」と申され候。「窮すれば変ず、追付けよくなるべき時節にて候。」と答へ申し候。〔斯様の越度（おちど）〕中野将監（しょうげん）切腹の脇（わき）、大木前兵部（さきのひょうぶ）所にて組中参会（さんかい）に、将監事を様々悪口仕られ候。兵部申し候は、「人の亡き後にて悪口をせぬものなり。殊に科（とが）仰付けられ候衆は、いとほしき事にて候。将監は忠臣と取り沙汰有るべし。」と申され候由。誠に老功の申し分にてあらう。