葉隠 / 聞書第一
大事の場を人に談合しては、無二無三に踏破りて、仕てのかねば、埒明かぬものなり。兎角氣違ひと極めて、身を捨つるに片附くれば濟むなり。此の節、よく仕ようと思へば、早迷ひが出來て、多分仕損ずるなり。多くは味方の人の、此方の爲を思ふ人より轉ぜられ、引きくさかるゝ事あり。出家願の時の様なる事に候。
新字:大事の場を人に談合しては、無二無三に踏破りて、仕てのかねば、埒明かぬものなり。兎角気違ひと極めて、身を捨つるに片附くれば済むなり。此の節、よく仕ようと思へば、早迷ひが出来て、多分仕損ずるなり。多くは味方の人の、此方の為を思ふ人より転ぜられ、引きくさかるゝ事あり。出家願の時の様なる事に候。
書き下し
大事の場を人に談合しては、無二無三(むにむさん)に踏み破りて、仕(し)てのかねば、埒(らち)明かぬものなり。兎角(とかく)気違いと極めて、身を捨つるに片附くれば済むなり。此の節、よく仕ようと思えば、早(はや)迷いが出来て、多分仕損ずるなり。多くは味方の人の、此方(こなた)の為を思ふ人より転ぜられ、引きくさかるゝ事あり。出家願(しゅっけねがい)の時の様なる事に候。
現代語訳
大事な場面をあれこれ人と相談していてはだめで、がむしゃらに踏み破って、やり通してのけなければ決着はつかない。とにかく我を忘れて夢中になり、身を捨てる覚悟に腹を決めれば事は済む。こういう時、うまくやろうと思うと、たちまち迷いが生じて、たいてい失敗する。多くの場合、味方の人、こちらのためを思ってくれる人によって心を動かされ、引き止められてしまうものだ。(私が)出家を願い出た時のような具合である。
解説
大事の場面は相談を重ねるほど決着が遠のく、と説く一条です。うまくやろうという計算が迷いを生み、かえって失敗を招く。だから我を忘れて身を捨てる覚悟に腹を決めよ、と言います。興味深いのは、邪魔をするのが敵ではなく「こちらのためを思う味方」だという指摘です。善意の説得こそが決断を鈍らせる、という洞察は鋭いものです。背景には、思案よりも捨て身の一途さを尊ぶ葉隠の死狂いの思想があります。現代でも、重大な決断ほど周囲の親切な助言に揺らぎ、機を逃すことは多いでしょう。ここぞという時は計算を捨てて踏み切れ、という後押しとして読めます。
この章句が説くこと
捨て身決断無二無三計算を捨てる迷い善意の落とし穴
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葉隠・聞書第二談合事などは、まず一人と示し合い、その後聞くべき人々を集め一決すべし。さなければ恨み出来(いでき)るなり。又大事の相談は、かもわぬ人、世外(せがい)の人などに潜(ひそ)かに批判させたるがよし。贔屓(ひいき)なき故、よく理が見ゆるなり。くるわの人(=仲間内の人)は談合候えば、我が心の理方(りかた)に申すものにて候。是にては役に立ち申さず候由。
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