葉隠 ／ 聞書第一

は危ふきなり。言ひ聞かする人が無きものなり。大意を申すべし。貞女兩夫にまみえずと心得べし。情は一生一人のものなり。さなければ、野郎かげまに同じく、へらはり女にひとし。是は武士の耻なり。「念友のなき前髪は、縁夫もたぬ女にひとし。」と西鶴が書きしは名文なり。人がなぶりたがるものなり。浮氣者は根に入らず、後は見はなすものなり。互に命を捨つる後見なれば、よくゝゝ性根を見届くべきなり。くねる者あらば「障あり」と云うて、手強く振り切るべし。「障は」とあらば、「それは命の内に申すべしや。」と云ひ、むたいに申さば腹立て、無理ならば切り捨つべし。又男の方は、若衆の心底を見届くること前に同じ。命を抛ちて五六年はまれば、叶はぬと云ふ事なし。尤も二道すべからず。武道を勵むべし。爰にて武士道となるなり。

新字：は危ふきなり。言ひ聞かする人が無きものなり。大意を申すべし。貞女両夫にまみえずと心得べし。情は一生一人のものなり。さなければ、野郎かげまに同じく、へらはり女にひとし。是は武士の耻なり。「念友のなき前髪は、縁夫もたぬ女にひとし。」と西鶴が書きしは名文なり。人がなぶりたがるものなり。浮気者は根に入らず、後は見はなすものなり。互に命を捨つる後見なれば、よくゝゝ性根を見届くべきなり。くねる者あらば「障あり」と云うて、手強く振り切るべし。「障は」とあらば、「それは命の内に申すべしや。」と云ひ、むたいに申さば腹立て、無理ならば切り捨つべし。又男の方は、若衆の心底を見届くること前に同じ。命を抛ちて五六年はまれば、叶はぬと云ふ事なし。尤も二道すべからず。武道を勵むべし。爰にて武士道となるなり。

書き下し

…は危ふきなり。言ひ聞かする人が無きものなり。大意を申すべし。貞女両夫にまみえずと心得べし。情は一生一人のものなり。さなければ、野郎かげまに同じく、へらはり女に等し。是は武士の恥なり。「念友（ねんゆう）のなき前髪は、縁夫（えんぷ）もたぬ女に等し」と西鶴が書きしは名文なり。人がなぶりたがるものなり。浮気者は根に入らず、後は見放すものなり。互に命を捨つる後見（うしろみ）なれば、よくよく性根を見届くべきなり。くねる者あらば「障（さわ）りあり」と云うて、手強く振り切るべし。「障りは」とあらば、「それは命の内に申すべしや」と云ひ、無体（むたい）に申さば腹立て、無理ならば切り捨つべし。又男の方は、若衆の心底を見届くること前に同じ。命を抛（なげう）ちて五六年はまれば、叶はぬと云ふ事なし。尤も二道すべからず。武道を励むべし。爰（ここ）にて武士道となるなり。