葉隠 ／ 聞書第一

何某、歸參仕初めて御目見の時申し候は、「御禮仕り候節、さて〳〵有難き事哉。冥加の仕合せにこれに過ぎず、此の上は身命を擲ち、御用に罷立つべくと觀念有るべく候。此の一心即ち御心に感應有りて御用に立つ申す事に罷立つべくと存じ候。」又「御禮前、殿中にて目に物を見ず、口に物を言はずと合點して、すべて相濟まし申すべく候。脇より見て、しつかりと見え申し候。八方を眺め口をたゝき候に付いて、内の心が外にちり、うかつげに見ゆるなり。心のすわりと申すものなり。」と申し候なり。

新字：何某、歸参仕初めて御目見の時申し候は、「御礼仕り候節、さて〳〵有難き事哉。冥加の仕合せにこれに過ぎず、此の上は身命を擲ち、御用に罷立つべくと観念有るべく候。此の一心即ち御心に感応有りて御用に立つ申す事に罷立つべくと存じ候。」又「御礼前、殿中にて目に物を見ず、口に物を言はずと合点して、すべて相済まし申すべく候。脇より見て、しつかりと見え申し候。八方を眺め口をたゝき候に付いて、内の心が外にちり、うかつげに見ゆるなり。心のすわりと申すものなり。」と申し候なり。

書き下し

何某(なにがし)、帰参(きさん)仕(つかまつ)り初(はじ)めて御目見(おめみえ)の時(とき)申(もう)し候(そうろう)は、「御礼(おれい)仕(つかまつ)り候(そうろう)節(せつ)、さてさて有難(ありがた)きことかな。冥加(みょうが)の仕合(しあわ)せこれに過(す)ぎず、この上(うえ)は身命(しんめい)を擲(なげう)ち、御用(ごよう)に罷(まか)り立(た)つべしと観念(かんねん)あるべく候(そうろう)。この一心(いっしん)すなわち御心(みこころ)に感応(かんのう)ありて御用(ごよう)に立(た)ち申(もう)すことに罷(まか)り立(た)つべしと存(ぞん)じ候(そうろう)」。また「御礼前(おれいまえ)、殿中(でんちゅう)にて目(め)に物(もの)を見(み)ず、口(くち)に物(もの)を言(い)わずと合点(がてん)して、すべて相(あい)済(す)まし申(もう)すべく候(そうろう)。脇(わき)より見(み)て、しっかりと見(み)え申(もう)し候(そうろう)。八方(はっぽう)を眺(なが)め口(くち)をたたき候(そうろう)について、内(うち)の心(こころ)が外(そと)に散(ち)り、うかつげに見(み)ゆるなり。心(こころ)のすわりと申(もう)すものなり」と申(もう)し候(そうろう)なり。