葉隠 ／ 聞書第一

目付役は、大意の心得なくば害になるべきなり。目付を仰付け置かれ候は、御國御治めなさるべきためにて候。殿樣御一人にて端々まで御見聞相叶はせられざるに付、殿樣の御身持、御家老の邪正、御仕置の善惡、世上の唱へ、下々の苦樂を分明に聞召され、御政道を御糺しなさるべきためなり。上に目を付くるが本意なり。然るに、下々の惡事を見出し聞出し、言上致す時、惡事たえず、却つて害になるなり。下々に直なる者稀なり。下々の惡事は御國家の害にはならぬものなり。又究役は、科人の言分立ちて、助かる樣にと思ひて、究むべき事なり。これも畢竟御爲なり。

新字：目付役は、大意の心得なくば害になるべきなり。目付を仰付け置かれ候は、御国御治めなさるべきためにて候。殿様御一人にて端々まで御見聞相叶はせられざるに付、殿様の御身持、御家老の邪正、御仕置の善悪、世上の唱へ、下々の苦楽を分明に聞召され、御政道を御糺しなさるべきためなり。上に目を付くるが本意なり。然るに、下々の悪事を見出し聞出し、言上致す時、悪事たえず、却つて害になるなり。下々に直なる者稀なり。下々の悪事は御国家の害にはならぬものなり。又究役は、科人の言分立ちて、助かる様にと思ひて、究むべき事なり。これも畢竟御為なり。

書き下し

目付役(めつけやく)は、大意(たいい)の心得なくば害になるべきなり。目付を仰付(おおせつ)け置かれ候は、御国(おくに)御治(おおさ)めなさるべきためにて候。殿様(とのさま)御一人にて端々(はしばし)まで御見聞(ごけんぶん)相叶(あいかな)わせられざるに付、殿様の御身持(おんみもち)、御家老の邪正(じゃせい)、御仕置(おしおき)の善悪、世上の唱(とな)え、下々(しもじも)の苦楽を分明(ぶんみょう)に聞召(きこしめ)され、御政道(ごせいどう)を御糺(おただ)しなさるべきためなり。上(かみ)に目を付くるが本意(ほんい)なり。然るに、下々の悪事を見出し聞き出し、言上(ごんじょう)致す時、悪事たえず、却(かえ)つて害になるなり。下々に直(すぐ)なる者稀(まれ)なり。下々の悪事は御国家(ごこっか)の害にはならぬものなり。また究役(きわめやく)は、科人(とがにん)の言分(いいぶん)立ちて、助かる様にと思いて、究むべき事なり。これも畢竟(ひっきょう)御為(おんため)なり。