葉隠 / 聞書第一
御賞家の侍は、藝は身を亡すなり。他方の侍の事なり。何にても一藝これある者は藝者なり、侍にあらず。何某は侍なりといはる〳〵樣に心掛くべき事なり。この當り心得べき事なり。
新字:御賞家の侍は、芸は身を亡すなり。他方の侍の事なり。何にても一芸これある者は芸者なり、侍にあらず。何某は侍なりといはる〳〵様に心掛くべき事なり。この当り心得べき事なり。
書き下し
御賞家(ごしょうか)の侍は、芸は身を亡(ほろ)ぼすなり。他方(たほう)の侍の事なり。何にても一芸これある者は芸者(げいしゃ)なり、侍にあらず。何某(なにがし)は侍なりといわるる様に心掛くべき事なり。この当たり心得べき事なり。
現代語訳
「芸は身を助ける」というが、当家の侍にとっては、芸はかえって身を滅ぼすものだ。それは他家の侍の話である。何であれ一芸に秀でた者は「芸者」であって、侍ではない。「あの者は侍だ」と言われるように心掛けるべきである。このあたりのことをよくわきまえるべきである。
解説
「芸は身を助ける」という通念に、あえて異を唱えた一節です。一芸に秀でることは、他家では役立っても、当家の侍にとっては本分を見失わせ身を滅ぼす、と言い切ります。何かの芸で名を成せば、その人は「芸者」であって「侍」ではなくなる、あくまで「あの者は侍だ」と言われるようであれ、というのです。ここには、専門技能に頼るのではなく、武士としての根本の生き方こそを立てよ、という『葉隠』一貫の主張があります。現代でも、特定のスキルや肩書きが評価される一方で、それだけの人になってしまう危うさは考えさせられます。技能は大切ですが、それに依存して人としての土台や志を見失わない。何をもって自分は立つのか、という自己規定を問い直させる言葉です。
この章句が説くこと
本分芸への依存を戒める自己規定専門技能の落とし穴何をもって立つか肩書きより生き方