葉隠 / 聞書第一
萬づの藝能も、武道奉公の爲にと心に構へてすれば、用に立ちてよきなり。多分藝好になるものなり。學問など就中危きなり。
新字:万づの芸能も、武道奉公の為にと心に構へてすれば、用に立ちてよきなり。多分芸好になるものなり。學問など就中危きなり。
書き下し
万(よろ)づの芸能も、武道奉公(ぶどうほうこう)の為にと心に構えてすれば、用に立ちてよきなり。多分(たぶん)芸好(げいずき)になるものなり。学問など就中(なかんずく)危(あや)うきなり。
現代語訳
あらゆる芸事も、武道と主君への奉公のためにという心構えで行えば、役に立ってよいものになる。しかしたいていは芸そのものにのめり込む「芸好き」になってしまう。とりわけ学問などはその危うさが大きい。
解説
芸事や学問との向き合い方について、目的を見失う危うさを説いた一節です。芸能も学問も、武士としての本分に役立てるためという心構えでこそ意味を持つ。しかし人はいつしか芸そのものを目的にし、のめり込む「芸好き」になってしまう、と戒めます。とくに学問は理屈で自分を飾りやすく、危ういとされます。『葉隠』は一貫して、技芸を本分に従属する手段と位置づけ、手段が目的にすり替わることを警戒します。現代でも、スキルアップや資格取得、趣味の追求が、本来の目的を離れて自己満足やのめり込みになってしまうことは珍しくありません。何のためにその技を磨くのか、目的意識を保ち続けることの大切さを説く言葉です。
この章句が説くこと
目的意識手段と目的芸事へののめり込み本分技芸の位置づけ自己満足を戒める
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