葉隠／聞書第一

何某の主人、初知入の供に参り候由。それに付、「今度の覺悟にて、在所にて酒『あたり申す』と申して二三度捨て〳〵見せ申すべく候。それも、禁酒と申しては、在所にて酒だらけたるべく候間、酒を仕切り申すべしと存じ候。それも、禁酒と申し候ては、酒の上にては、人も強ひ物を申すまじくと存じ候。又隨分禮を腰の痛む程仕り、人の云ひ掛けざる時に、一言も物を申すまじくと存じ候。」と語り申され候。それ故、「其方は虚勞下地が前方には見替へておとなしくなりたりと、云はる〻程にいたされよ。先の事を前方に分別する所が人の上をする基なり。」と申され候由。

新字：何某の主人、初知入の供に参り候由。それに付、「今度の覺悟にて、在所にて酒『あたり申す』と申して二三度捨て〳〵見せ申すべく候。それも、禁酒と申しては、在所にて酒だらけたるべく候間、酒を仕切り申すべしと存じ候。それも、禁酒と申し候ては、酒の上にては、人も強ひ物を申すまじくと存じ候。又随分礼を腰の痛む程仕り、人の云ひ掛けざる時に、一言も物を申すまじくと存じ候。」と語り申され候。それ故、「其方は虚労下地が前方には見替へておとなしくなりたりと、云はる〻程にいたされよ。先の事を前方に分別する所が人の上をする基なり。」と申され候由。

書き下し

何某(なにがし)の主人、初知入(はつちいり)の供(とも)に参り候由。それに付いて、「今度の覚悟にて、在所(ざいしょ)にて酒『あたり申す』と申して、二三度捨て捨て見せ申すべく候。それも、禁酒と申しては、在所にて酒だらけたるべく候間(あいだ)、酒を仕切り申すべしと存じ候。それも、禁酒と申し候ては、酒の上にては、人も強(し)い物を申すまじくと存じ候。又、随分(ずいぶん)礼を腰の痛む程仕り、人の言い掛けざる時に、一言も物を申すまじくと存じ候」と語り申され候。それ故、「其方(そなた)は虚労下地(きょろうしたじ)が前方(ぜんぽう)には見替(みか)えておとなしくなりたりと、言わるるほどにいたされよ。先の事を前方に分別する所が人の上をする基(もと)なり」と申され候由。

現代語訳

某(なにがし)の主人が、初めての知行地入りのお供に参ったという。それについてこの者は、「このたびの覚悟として、在所では酒に『あたった（悪酔いした）』と言って、二、三度わざと酒を捨てて見せておこうと思います。禁酒だと言えば、在所では酒があふれているので付き合いきれませんから、酒はほどほどに切り上げるつもりです。それも禁酒と言ってしまえば角が立つので、そう言わずにおけば、酒の席で人も無理強いはしないでしょう。また、礼儀は腰が痛くなるほど念入りに尽くし、人から話しかけられないうちは、こちらから一言も余計なことは言うまいと思います」と語った。そこで（それを聞いた人が）、「あなたは、以前は虚弱で気弱そうだったのが、すっかり見違えて落ち着いた人物になったと、周りから言われるほどにやりなさい。先々のことを前もって考えておくことこそ、人の上に立つ者の基本である」と言われたという。

解説

見知らぬ土地へ赴くにあたり、あらかじめ立ち居振る舞いを綿密に計画しておくことの大切さを説く一条です。ある者は、酒をどう切り上げるか、禁酒と言わず角を立てずに済ませる言い回し、礼の尽くし方、余計な口をきかない心得まで、細かく段取りを立てています。それを聞いた人は「先の事を前方に分別する所が人の上をする基なり」――先々を前もって考え抜くことこそ、人の上に立つ者の根本だ、と評します。第二二条の「覚の士」と同じく、葉隠が繰り返す事前準備の思想です。現代でも、新しい環境や人間関係に入るとき、振る舞いや距離の取り方をあらかじめ想定しておく人は、無用な波風を立てず信頼を得ます。段取りと先読みが、器量ある人物を作るという教えです。

この章句が説くこと

先読み事前の段取り振る舞いの計画角を立てない礼を尽くす人の上に立つ

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

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