五輪書 ／ 風の巻
太刀の数余多にして人に伝ふる事道をうり物にしたてて太刀数多くしりたるを初心のものに深く思はせん為成べし兵法に嫌ふ心也其故は人をきる事色々あると思ふ所まよふ心也世の中に於て人をきる事替る道なし知る者も知らざる者も女童子も打たたききると云道は多くなき所也若かはりてはつくぞなぐぞと云外はなし先きる所の道なれば数の多かるべき子細にあらずされ共場により道に随ひ上わきなどのつまりたる所などいはば太刀のつかへざるやうに持道なれば五方とて五ツの数は有べきもの也夫より外にとりつけて手をねぢ身をひねりて飛ひらき人をきる事実の道に非ず人をきるにねぢてきられずひねりてきられず飛てきられずひらいてきれずかつて役に立ざる事也我兵法に於ては身なりも心も直にして敵をひずませゆがませて敵の心のねぢひねる所を勝事肝心也能々吟味有べし
書き下し
太刀の数余多にして人に伝ふる事、道をうり物にしたてて、太刀数多くしりたるを、初心のものに深く思はせん為なるべし。兵法に嫌ふ心なり。其故は、人をきる事色々あると思ふ所、まよふ心なり。世の中に於て、人をきる事替る道なし。知る者も知らざる者も、女童子も、打ちたたききると云ふ道は、多くなき所なり。若（も）し、かはりては、つくぞなぐぞと云ふ外はなし。先（ま）づ、きる所の道なれば、数の多かるべき子細にあらず。され共、場により道に随ひ、上・わきなどのつまりたる所などいはば、太刀のつかへざるやうに持つ道なれば、五方（ごはう）とて五ツの数は有るべきものなり。夫より外にとりつけて、手をねぢ身をひねりて、飛び・ひらき人をきる事、実の道に非ず。人をきるに、ねぢてきられず、ひねりてきられず、飛びてきられず、ひらいてきれず、かつて役に立たざる事なり。我兵法に於ては、身なりも心も直（すぐ）にして、敵をひずませゆがませて、敵の心のねぢひねる所を勝つ事肝心なり。能々（よくよく）吟味有るべし。
現代語訳
太刀の型を数多く並べて人に伝えるのは、その道を売り物に仕立て、太刀数をたくさん知っていることを初心者に深く思い込ませようとするためだろう。これは兵法で嫌うべき心である。なぜなら、人を斬るのに色々な方法があると思うこと自体が迷いの心だからだ。世の中で人を斬るのに変わった道などない。心得のある者もない者も、女や子どもも、打ち叩いて斬るという道はそう多くはない。強いて変化があるとしても、突くか薙ぐかのほかはない。まず斬るための道であるから、型の数が多くあるべき理由はない。とはいえ、場所や状況によっては、上や脇などの詰まった所では、太刀がつかえないように持つ必要があるので、五方といって五つの構えはあってよい。それ以外にあれこれ付け足して、手をねじり身をひねり、飛んだり開いたりして人を斬るのは実の道ではない。人を斬るのに、ねじって斬れず、ひねって斬れず、飛んで斬れず、開いて斬れず、まったく役に立たない。我が兵法では、姿も心もまっすぐにして、逆に敵を歪ませ曲げさせ、敵の心がねじれひねる隙を勝つことが肝心である。よくよく吟味せよ。