五輪書 ／ 風の巻
太刀につよき太刀よわき太刀と云事は有べからずつよき心にてふる太刀はあらきもの也あらき斗にては勝がたし又つよき太刀と云て人をきる時にしてむりにつよくきらんとすればきれざる心也ためしものなどにきる心にもつよくきらんとする事あしし誰に於てもかたきときりあふによわくきらんつよくきらんと思ふものなし唯人をきりころさんと思ふ時はつよき心もあらず勿論よわき心にもあらず敵のしぬる程と思ふ儀也若はつよみの太刀にて人の太刀つよくはればはりあまりて必あしき心也人の太刀に強くあたれば我太刀もおれくだくる所也然るによつてつよみの太刀などど云事なき事也大分の兵法にしてもつよき人数を持合戦に於てつよくかたんと思へば敵もつよき人を持戦もつよくせんと思ふそれはいづれも同じ事也物毎に勝と云事道理なくしては勝事あたはず我道に於ては少も無理なる事を思はず兵法の智力を以て如何様にも勝所を得る心也能々工夫有べし
書き下し
太刀に、つよき太刀・よわき太刀と云ふ事は有るべからず。つよき心にてふる太刀は、あらきものなり。あらき斗りにては勝ちがたし。又つよき太刀と云ひて、人をきる時にして、むりにつよくきらんとすれば、きれざる心なり。ためしものなどにきる心にも、つよくきらんとする事あしし。誰に於ても、かたきときりあふに、よわくきらん・つよくきらんと思ふものなし。唯人をきりころさんと思ふ時は、つよき心もあらず、勿論よわき心にもあらず、敵のしぬる程と思ふ儀なり。若（も）しはつよみの太刀にて、人の太刀つよくはれば、はりあまりて、必ずあしき心なり。人の太刀に強くあたれば、我太刀もおれくだくる所なり。然るによつて、つよみの太刀などと云ふ事なき事なり。大分の兵法にしても、つよき人数を持ち、合戦に於てつよくかたんと思へば、敵もつよき人を持ち、戦もつよくせんと思ふ。それはいづれも同じ事なり。物毎に勝つと云ふ事、道理なくしては勝つ事あたはず。我道に於ては、少しも無理なる事を思はず、兵法の智力を以て、如何様（いかやう）にも勝つ所を得る心なり。能々工夫有るべし。
現代語訳
太刀に「強い太刀」「弱い太刀」などという区別はあるはずがない。強い気持ちで振る太刀は荒っぽいだけだ。荒いばかりでは勝てない。また「強い太刀」と称して、人を斬るときに無理に強く斬ろうとすれば、かえって斬れないものだ。試し斬りなどのときにも、力んで強く斬ろうとするのはよくない。誰であれ、敵と斬り合うときに、弱く斬ろう・強く斬ろうなどと考える者はいない。ただ相手を斬り殺そうと思うときは、強い心もなく、もちろん弱い心もなく、敵が死ぬだけの一撃と思うのみである。もし力任せの太刀で相手の太刀を強く張れば、張りすぎて必ず悪い結果になる。相手の太刀に強く当たれば、自分の太刀も折れ砕けてしまう。だから「強みの太刀」などというものは存在しないのだ。集団の兵法でも、強い軍勢を持ち、力で強引に勝とうと思えば、敵もまた強い軍勢を持ち、力で戦おうとする。それはどちらも同じことだ。何事も、道理なしにはただ力だけで勝つことはできない。我が道では、少しも無理をせず、兵法の知力によって、どんな状況でも勝てる場を得ようとする。よくよく工夫せよ。