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五輪書 / 風の巻

太刀の構へを専らにする所ひが事也世の中に構のあらん事は敵のなき時の事なるべし其子細は昔よりの例今の世の法などとして法例をたつる事は勝負の道には有べからず其あいてのあしき様にたくむ事也物毎に構と云事はゆるがぬ所を用る心也或は城をかまふる或は陣をかまふるなどは人にしかけられてもつよくうごかぬ心是常の儀也兵法勝負の道に於ては何事も先手先手と心懸る事也かまふると云心は先手を待心也能々工夫有べし兵法勝負の道人の構をうごかせ敵の心になき事をしかけ或は敵をうろめかせ或はむかつかせ又はおびやかし敵のまぎるる所の拍子の利をうけて勝事なれば構と云後手の心を嫌ふ也然る故に我道に有構無構といひて構は有りて構は無きと云所也大分の兵法にも敵の人数の多少を覚え其戦場の所を受我人数の位を知り其徳を得て人数をたて戦をはじむる事それ合戦の専也人に先をしかけられたる事と我人にしかくる時は一倍もかはる心也太刀を能構へ敵の太刀を能受能はるとおぼゆるは槍長太刀を持てさくにふりたると同じ敵を打時は又さく木をぬきて槍長太刀につかふ程の心也能々可㆑有㆓吟味㆒事也

書き下し

太刀の構へを専らにする所、ひが事なり。世の中に、構のあらん事は、敵のなき時の事なるべし。其子細は、昔よりの例、今の世の法などとして、法例をたつる事は、勝負の道には有るべからず。其あいての、あしき様にたくむ事なり。物毎に構と云ふ事は、ゆるがぬ所を用(もち)ゐる心なり。或は城をかまふる、或は陣をかまふるなどは、人にしかけられても、つよくうごかぬ心、是れ常の儀なり。兵法勝負の道に於ては、何事も先手先手と心懸くる事なり。かまふると云ふ心は、先手を待つ心なり。能々(よくよく)工夫有るべし。兵法勝負の道、人の構をうごかせ、敵の心になき事をしかけ、或は敵をうろめかせ、或はむかつかせ、又はおびやかし、敵のまぎるる所の拍子の利をうけて勝つ事なれば、構と云ふ後手の心を嫌ふなり。然る故に、我道に有構無構(うこうむこう)といひて、構は有りて構は無きと云ふ所なり。大分の兵法にも、敵の人数の多少を覚え、其戦場の所を受け、我人数の位を知り、其徳を得て、人数をたて戦をはじむる事、それ合戦の専なり。人に先をしかけられたる事と、我人にしかくる時は、一倍もかはる心なり。太刀を能(よ)く構へ、敵の太刀を能く受け、能くはるとおぼゆるは、槍・長太刀を持(も)ちて、さくにふりたると同じ。敵を打つ時は、又さく木をぬきて、槍・長太刀につかふ程の心なり。能々(よくよく)吟味有るべき事なり。

現代語訳

太刀の構えばかりを重んじるのは間違いである。そもそも構えというものが成り立つのは敵がいない時の話だ。なぜなら、昔からの先例や今の世のしきたりとして「型」「法式」を立てるのは、勝負の道にはあってはならないことで、相手を不利にしようと仕組むためにこそあるものだからだ。およそ「構える」とは、揺るがない状態を保つ心である。城を構える、陣を構えるといったものは、敵に仕掛けられても強く動かないことを旨とし、これは通常のあり方だ。しかし兵法勝負の道では、何事も先手先手と心がけるべきである。「構える」という心は、先手を待つ受け身の心なのだ。よくよく工夫せよ。勝負の道では、相手の構えを動かし、敵の予期しないことを仕掛け、敵をうろたえさせ、むかつかせ、おびえさせ、その乱れた拍子の利を捉えて勝つ。だから「構える」という後手の心を嫌うのだ。ゆえに我が道では「有構無構(構えは有って構えは無し)」といって、構えはあるようで、実は固定した構えなど無いのだと説く。集団の戦いでも、敵の人数の多少を見て、戦場の地の利を得て、味方の勢いを知り、その利を得て陣立てし戦を始めるのが合戦の要である。相手に先を仕掛けられるのと、こちらから仕掛けるのとでは、倍も違う心地だ。太刀をうまく構え、敵の太刀をうまく受け、うまく張ると思うのは、槍や長太刀を柵に立てかけているのと同じことで、敵を打つ時はその柵の木を引き抜いて槍・長太刀として使うほどの心構えが要る。よくよく吟味すべきことである。

解説

風の巻で、武蔵が「構え偏重」を批判し、二天一流の核心「有構無構」を説く有名な一段です。多くの流派は太刀の構えを最重要視しますが、武蔵は「構えが成り立つのは敵がいない時だけだ」と斬り込みます。彼にとって「構える」とは、城や陣のように動かず守る、いわば先手を待つ受け身の心。しかし勝負では常に先手を取り、敵の構えを崩し、うろたえさせ、その乱れた拍子を捉えて勝つべきだと言います。だから固定した構えは「後手の心」として嫌うのです。そこで説かれるのが「有構無構」――構えはあるようで、そこに囚われた構えは無い、という境地です。太刀を上手に構えて受けるのは、槍を柵に立てかけて眺めているようなもので、いざ打つ時はそれを引き抜いて振るう機動が要る。形にこだわらず、状況に応じて自在に変化し、常に主導権を握れ――現代の仕事や戦略にも通じる、武蔵の実戦哲学が凝縮された一段です。

この章句が説くこと

風の巻有構無構構え批判先手主導権二天一流

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