五輪書 / 火の巻
移らかすと云は物毎に有もの也或はねむりなども移り或はあくびなどのうつるもの也時のうつるも有大分の兵法にして敵うはきにしてことをいそぐ心の見ゆる時は少しも夫にかまはざる様にしていかにもゆるりとなりて見すれば敵も我事に受てきざしたるむ物なり其うつりたると思ふ時我方より空の心にしてはやく強くしかけて勝利を得るもの也一分の兵法にしても我身も心もゆるりとして敵のたるみの間をうけて強く早く先にしかけて勝所専也 亦よわすると云て是に似たる事有一ツはたいくつの心一ツはうかつく心一ツはよわくなる心能々工夫有べし
書き下し
移(うつ)らかすと云ふは、物毎に有るものなり。或はねむりなども移り、或はあくびなどのうつるものなり。時のうつるも有り。大分の兵法にして、敵うはきにして、ことをいそぐ心の見ゆる時は、少しも夫(それ)にかまはざる様にして、いかにもゆるりとなりて見すれば、敵も我事に受けて、きざしたるむものなり。其のうつりたると思ふ時、我方より空(くう)の心にして、はやく強くしかけて、勝利を得るものなり。一分の兵法にしても、我身も心もゆるりとして、敵のたるみの間をうけて、強く早く先(せん)にしかけて勝つ所専なり。亦(また)よわすると云て、是に似たる事有り。一ツはたいくつの心、一ツはうかつく心、一ツはよわくなる心。能々(よくよく)工夫有るべし。
現代語訳
「移(うつ)らかす」というのは、何ごとにもあるものだ。眠気も移り、あくびも移るものである。(気分の)時も移る。大きな兵法(合戦)で、敵が浮ついて、事を急ぐ気持ちが見えるときは、少しもそれにかまわないようにして、こちらはいかにもゆったりと構えて見せる。すると敵もこちらの様子を受け取って、(急いていた)気配が緩むものだ。その(緩みが)移ったと思うとき、こちらは無心(空)の心で、素早く強く仕掛けて勝ちを得るのである。小さな兵法(個人戦)でも、自分は体も心もゆったりとして、敵の緩みの隙を捉えて、強く早く先手を仕掛けて勝つことが専一だ。また「弱わす(弱らせる)」といって、これに似たことがある。一つは退屈させる心、一つは浮つかせる心、一つは弱気にさせる心(を移す)。よくよく工夫すべきである。
解説
この章句が説くこと
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孫子・謀攻篇是故百戰百勝,非善之善者也;不戰而屈人之兵,善之善者也。
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五輪書・火の巻おびゆると云事物毎に有事也思ひよらぬ事におびゆる心也大分の兵法にしても敵をおびやかす事眼前の事に非ず或は物の声にてもおびやかし或は小を大にしておびやかし又かたわきより不斗おびやかす事是おびゆる所也其おびゆる拍子を得て其利を以て勝べし一分の兵法にしても身を以ておびやかし太刀を以ておびやかし声を以ておびやかし敵の心になき事をしかけておびゆる所の利を受て其儘勝を得る事肝要也能々吟味有べし
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史記 孫子呉起列伝後十三歲、魏與趙攻韓、韓告急於齊。齊使田忌將而往、直走大梁。魏將龐涓聞之、去韓而歸、齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰、彼三晉之兵素悍勇而輕齊、齊號為怯、善戰者因其勢而利導之。兵法、百里而趣利者蹶上將、五十里而趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶、明日為五萬灶、又明日為三萬灶。龐涓行三日、大喜曰、我固知齊軍怯、入吾地三日、士卒亡者過半矣。乃棄其步軍、與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行、暮當至馬陵。馬陵道陜、而旁多阻隘、可伏兵、乃斫大樹白而書之曰、龐涓死于此樹之下。於是令齊軍善射者萬弩、夾道而伏、期曰、暮見火舉而俱發。龐涓果夜至斫木下、見白書、乃鉆火燭之。讀其書未畢、齊軍萬弩俱發、魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗、乃自剄、曰、遂成豎子之名。齊因乘勝盡破其軍、虜魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下、世傳其兵法。
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五輪書・水の巻面をさすとは敵太刀相になりて敵の太刀の間我太刀の間に敵の顔を我太刀さきにて突く心に常に思ふ所肝心也敵の顔を突く心有れば敵の顔身ものるもの也敵をのらする様にしては色々勝ち所の利有能々工夫すべし 戦の内に敵の身のる心有てははや勝所也夫によつて面をさすと云事忘るべからず兵法稽古の内に此利鍛錬有べきもの也