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五輪書 / 火の巻

渡を越すと云はたとへば海を渡るに瀬戸と云所も有又は四十里五十里とも長き海を越所を渡と云也人間の世を渡るにも一代の内にはとをこすと云所多かるべし船路にして其との所を知り船の位を知り日なみを知りて友船は出さず共其時の位をうけ或はひらきの風にたより或は追風をも受若し風替りても二里三里はろかぢをもつても港に着を心得て船を乗とり渡を越所也其心を得て人の世を渡るにも一大事にかけて渡を越と思ふ心有べし 兵法戦のうちにもとをこす事肝要也敵の位を受我身の達者を覚え其理を以てとをこす事よき船頭の海路を越と同じ渡を越ては亦心安き所也とをこすと云事敵によわみをつけ我身も先になりて大形はや勝所也大小の兵法の上にもとをこすと云心肝要也能々吟味有べし

書き下し

渡(と)を越すと云ふは、たとへば海を渡るに、瀬戸と云ふ所も有り、又は四十里・五十里とも長き海を越す所を、渡と云ふなり。人間の世を渡るにも、一代の内には、とを越すと云ふ所多かるべし。船路にして、其のとの所を知り、船の位を知り、日なみを知りて、友船は出さずとも、其の時の位をうけ、或はひらきの風にたより、或は追風をも受け、若(も)し風替りても、二里・三里は、ろかぢをもつても港に着くを心得て、船を乗り取り、渡を越す所なり。其の心を得て、人の世を渡るにも、一大事にかけて渡を越すと思ふ心有るべし。兵法戦のうちにも、とを越す事肝要なり。敵の位を受け、我身の達者を覚え、其の理を以てとを越す事、よき船頭の海路を越すと同じ。渡を越しては、亦(また)心安き所なり。とを越すと云ふ事、敵によわみをつけ、我身も先になりて、大形はや勝つ所なり。大小の兵法の上にも、とを越すと云ふ心肝要なり。能々(よくよく)吟味有るべし。

現代語訳

「渡(と)を越す」というのは、たとえば海を渡るのに、瀬戸(狭い難所)というところもあり、あるいは四十里五十里という長い海を越えるところを「渡」というのだ。人が世を渡る(生きていく)うえでも、一生のうちには「渡を越す」ような(難所を突破する)局面が多いだろう。船路では、その渡(越えどころ)を知り、船の性能を知り、天候を知って、たとえ連れの船が出さなくても、その時の状況を捉え、あるいは横からの風に頼り、あるいは追い風も受け、もし風が変わっても、二里三里は櫓や櫂ででも港に着けると心得て、船を操って渡を越すのだ。その心を得て、人が世を渡るうえでも、一大事にかけて「渡を越す」という心持ちを持つべきである。兵法の戦いの中でも「渡を越す」ことは肝要だ。敵の状態を捉え、自分の力量をわきまえ、その理によって渡を越すのは、よい船頭が海路を越えるのと同じである。渡を越してしまえば、また心安らかになる。「渡を越す」とは、敵に弱みをつけ、自分が先手を取って、おおむね早くも勝つところだ。大きな兵法(合戦)でも小さな兵法(個人戦)でも、「渡を越す」という心持ちは肝要である。よくよく吟味すべきである。

解説

「渡を越す」=難所の突破を、航海になぞらえて説く一段で、武蔵が兵法をそのまま人生訓に広げている点で特に味わい深い一段です。船で瀬戸や長い海を越えるとき、優れた船頭は、船の性能・天候・風を読み、たとえ連れの船が出さなくても、風が変わっても、なんとか港に着ける算段をして渡り切る。武蔵は「人が世を渡る(生きる)うえでも、一生のうちに渡を越す局面は多い」と、これを人生の難所の突破に重ねます。要点は、無謀に突っ込むのではなく、条件(相手の状態・自分の力量・機)を的確に読んで、勝算を立てて一気に越える、という判断力です。そして「渡を越してしまえば、また心安らかになる」――難所さえ越えれば局面は一変して楽になる、という励ましも添えます。好機と自分の力を見極め、決断すべきときに一気に突破する。人生でもビジネスでも、勝負どころを見抜いて渡り切る力を説いた、普遍性の高い一段です。

この章句が説くこと

渡を越す難所の突破勝負どころ判断力人生訓好機を掴む

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