五輪書 / 水の巻
右書付る所一流の剣術大形此巻に記し置事也兵法太刀を取て人に勝事を覚ゆるは先五ツの表を以て五方の構を知り太刀の道を覚えて惣体自由になり心のきき出て道の拍子を知りおのれと太刀も手さへて身も足も心の儘にほどけたる時に随ひ一人に勝ち二人に勝ち兵法の善悪を知る程になり此一書の内を一ケ条一ケ条と稽古して敵と戦ひ次第次第と道の利を得て不断心に罹いそぐ心なくして折々手に触れては徳を覚え何れの人共打合其心を知つて千里の道も一足づつ運ぶなり緩々と思ひ此法を行ふ事武士の役也と心得て今日は昨日の我に勝ちあすは下手に勝ち後は上手に勝と思ひ此書物の如くにして少しも脇の道へ心のゆかざる様に思ふべし縦ひ何程の敵に打勝ても習ひに背く事に於ては実の道に有べからず此利心にうかびては一身を以て数十人にも勝心の弁へ有べし然る上は剣術の智力にて大分一分の兵法をも得道すべし千日の稽古を鍛とし万日の稽古を錬とす能々吟味有べきもの也
書き下し
右書き付くる所、一流の剣術、大形此の巻に記し置く事なり。兵法、太刀を取りて人に勝つ事を覚ゆるは、先(ま)づ五ツの表を以て五方の構を知り、太刀の道を覚えて、惣体(そうたい)自由になり、心のきき出て、道の拍子を知り、おのれと太刀も手さへて、身も足も心の儘(まま)にほどけたる時に随ひ、一人に勝ち、二人に勝ち、兵法の善悪を知る程になり、此の一書の内を一ケ条一ケ条と稽古して、敵と戦ひ、次第次第と道の利を得て、不断心に罹(かか)り、いそぐ心なくして、折々手に触れては徳を覚え、何れの人共打ち合ひ、其の心を知つて、千里の道も一足づつ運ぶなり。緩々(ゆるゆる)と思ひ、此の法を行ふ事、武士の役なりと心得て、今日は昨日の我に勝ち、あすは下手に勝ち、後は上手に勝つと思ひ、此の書物の如くにして、少しも脇の道へ心のゆかざる様に思ふべし。縦(たと)ひ何程の敵に打ち勝ても、習ひに背く事に於ては、実の道に有るべからず。此の利心にうかびては、一身を以て数十人にも勝つ心の弁へ有るべし。然る上は、剣術の智力にて、大分(だいぶん)・一分(いちぶん)の兵法をも得道すべし。千日の稽古を鍛(たん)とし、万日の稽古を錬(れん)とす。能々(よくよく)吟味有るべきものなり。
現代語訳
以上に書きつけたことが、我が一流の剣術のあらましで、この巻に記し置くものである。兵法で太刀を取って人に勝つことを覚えるには、まず五つの表によって五方の構えを知り、太刀の道を覚えて、全身が自由になり、心が働き出して、拍子を知り、おのずと太刀も手も冴え、体も足も心のままにほどけたときに従って、一人に勝ち、二人に勝ち、兵法の善悪が分かるようになる。この一書の中を一箇条一箇条と稽古して、敵と戦い、次第次第に道の理を得て、常に心にかけ、急ぐ心なく、折々に手に触れては(技の)徳を覚え、どんな人とも打ち合ってその心を知って、千里の道も一足ずつ運ぶのだ。ゆるゆると(あせらず)、この法を行うことこそ武士の務めだと心得て、今日は昨日の自分に勝ち、明日は下手な者に勝ち、その後は上手な者に勝つと思い、この書物のとおりにして、少しも脇道へ心がそれないように思うべきだ。たとえどれほどの敵に打ち勝っても、(正しい)習いに背いたのでは、本当の道ではない。この理が心に浮かべば、一人の身で数十人にも勝つ心得ができる。そうなれば、剣術の知力によって、大人数の兵法(合戦)も一対一の兵法も会得できる。千日の稽古を「鍛」とし、万日の稽古を「錬」とする。よくよく吟味すべきものである。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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五輪書・水の巻此の打ちあひの利と云ふ事にて、兵法太刀にての勝利を弁(わきま)ふる所なり。こまかに書き記すに非ず。能(よ)く稽古有りて、勝つ所を知るべきものなり。大形、兵法の実の道をあらはす太刀なり。口伝。
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五輪書・水の巻此の一ツの打と云ふ心をもつて、慥(たしか)に勝つ所を得る事なり。兵法能(よ)く学ばざれば、心得がたし。此の儀能く鍛錬すれば、兵法心の儘(まま)になつて、思ふ儘に勝つ道なり。能々(よくよく)稽古すべし。
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五輪書・水の巻兵法二天一流の心、水を本として利方(りかた)の法を行ふによつて、水の巻として、一流の太刀筋、此の書に書き顕すものなり。此の道、いづれもこまやかに心の儘には書き分けがたし。縦(たと)ひことばつづかざるといふとも、利は自ら聞ゆべし。此の書に書き付けたる所、ことごと一字一字にて思案すべし。大形に思ひては、道のちがふ事多かるべし。兵法の利に於て、一人と一人との勝負の様に書き付けたる所なりとも、万人と万人との合戦の利に心得、大きに見立つる所肝要なり。此の道に限つて、少なりとも道を見違へ、道の迷ひ有りては、悪道へ落るものなり。此の書付計(ばか)りを見て、兵法の道には及ぶ事に非ず。此の書に書き付けたるを、我身にとつて、書付を見ると思はず、ならふと思はず、にせものにせずして、則ち我心より見出したる利にして、常に其の身になつて能々(よくよく)工夫すべし。
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五輪書・水の巻第一の構、中段、太刀先を敵の顔へ付けて、敵に行き相(あ)ふ時、敵太刀打ちかくる時、右へ太刀をはづして乗り、又敵打ちかくる時、きつさきかへしにて打ち、うち落したる太刀其の儘置き、又敵の打ちかくる時、下より敵の手はる、是れ第一なり。総別、此の五ツの表、書き付くる斗(ばか)りにては合点なりがたし。五ツの表のぶんは、手にとつて太刀の道稽古する所なり。此の五ツの太刀筋にて、我太刀の道をも知り、如何様(いかやう)にも敵の打太刀知るる所なり。是れ二刀の太刀の構、五ツより外に有らずと知らする所なり。鍛錬すべきなり。
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五輪書・水の巻直通(ぢきつう)の心、二刀一流の実の道をうけて伝ふる所なり。能々(よくよく)鍛錬して、此の兵法に身を為す事肝要なり。口伝。
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五輪書・水の巻第二の太刀、上段に構へ、敵打ちかくる所、一度に敵を打つなり。敵を打ちはづしたる太刀、其の儘置きて、又敵の打つ所を、下よりすくひ上げて打つ。今一ツ打つも同じ事なり。此の表の内に於ては、様々の心持、色々の拍子、此の表のうちを以て、一流の鍛錬をすれば、五ツの太刀の道こまやかに知つて、如何様(いかやう)にも勝つ所有り。稽古すべきなり。